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胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事(shì)服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起(qǐ)居和(hé)狩猎(liè)作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大(dà)的灵(líng)活(huó)机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部(bù)队(duì)驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军(jūn)队(duì)是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在(zài)强(qiáng)敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议(yì)天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)后决(jué)定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似(shì)于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

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　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千(qiān)里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国(guó)君(jūn)，现在我(wǒ)要人民(mín)改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下(xià)人(rén)会议(yì)论我徇(xùn)私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有(yǒu)利(lì)人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让百姓议论明白(bái)，而推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完(wán)成改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣(shèng)贤(xián)之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王(wáng)您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违(wéi)背人心的(de)举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭(píng)什(shén)么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天(tiān)他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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