还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了(le)，可这位(wèi)大(dà)漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一(yī)些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是(shì)在暗(àn)讽当(dāng)年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了(cí)汇(huì)，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也(yě)是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这样重(zhòng)的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成(chéng)了(le)重灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真(zhēn)的(de)只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世(shì)界。

美少年马骥误(wù)入到一(yī)个(gè)叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个(gè)很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再(zài)也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里(lǐ)的(de)人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人(rén)的(de)世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜(yè)夜(yè)折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自(zì)己。

正(zhèng)如(rú)歌(gē)词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌(gē)是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)安(ān)歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音(yīn)乐(lè)、自(zì)视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格(gé)局(jú)了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个人(rén)根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户(hù)又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根(gēn)本的(de)问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会(huì)现象，是人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得我们(men)去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时(shí)代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却(què)要(yào)负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了ta-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="640">

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗(luó)家(jiā)却(què)是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生(shēng)活。

哥(gē)哥(gē)虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟弟(dì)，平日(rì)里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服(fú)务(wù)员，业余(yú)有空之际(jì)跟着老(lǎo)师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出身于(yú)书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但(dàn)他却(què)觉得这样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞的(de)心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活过(guò)得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了(le)专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一(yī)出就销量(liàng)高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红(hóng)了，可(kě)是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还(hái)是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金(jīn)时(shí)代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内(nèi)心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而(ér)已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了(le)，那些口水歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为(wèi)了(le)一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖(gài)了过去的(de)不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没(méi)想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文(wén)化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无(wú)疑于是(shì)给整(zhěng)个(gè)乐坛(tán)一重击(jī)。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报(bào)复那(nà)几个(gè)人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世(shì)界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道(dào)貌岸(àn)然(rán)的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有(yǒu)那(nà)么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过(guò)几首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为(wèi)美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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