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开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境是(shì)“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思(sī)是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人(rén)为雁殉情而死的(de)事所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄(jì)托(tuō)自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代(dài)词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)许？天南(nán)地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的(de)各位，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以生死来(lái)相对待(dài)？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多(duō)少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但(dàn)离别才(cái)真的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使苟且活(huó)下(xià)去又有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连(lián)上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死后化(huà)为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得(dé)生前(qián)身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去(qù)春(chūn)来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直(zhí)教生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的(de)诘(jí)问，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大(dà)雁(yàn)长期以来(lái)共同(tóng)生(shēng)活，既是团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的(de)生活中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)前心理活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼(yǎn)前(qián)自然景(jǐng)物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的(de)不(bù)朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般的(de)莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身(shēn)后名(míng)”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地(dì)写出(chū)了人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思(sī)，延(yán)伸了全(quán)词(cí)的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在(zài)赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的(de)主要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集(jí)》。

千(qiān)山(shān)暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上,是作(zuò)者借周围景(jǐng)物(wù)衬托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是(shì)“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词(cí)人(rén)为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有(yǒu)什么(me)意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方(fāng)，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派(pài)萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神(shén)因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不(bù)会再归(guī)来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾水旁(páng)开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来(lái)，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(ch开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场ǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的诘(jí)问，问(wèn)自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼双飞以世间(jiān)夫妻(qī)相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说(shuō)大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场)是从正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的历史跨(kuà)度(dù)，使主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的(de)大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时(shí)期北(běi)方文学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之(zhī)际在(zài)文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。