去国怀乡,忧谗畏(wèi)讥(jī)是(shì)什(shén)么意(yì)思，忧谗(chán)畏讥出自(zì)哪里是害(hài)怕诽谤，意(yì)思是(shì)恐怕人们会说坏话、害怕批评的。

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去国(guó)怀乡,忧(yōu)谗(chán)畏讥是什么意思，忧(yōu)谗(chán)畏讥出自(zì)哪里

　　诽谤，名词(cí)作动词，别人说别人坏话。

　　北宋(sòng)时期·范仲(zhòng)淹的《岳阳楼上》：“邓斯大厦(shà)，人们对这个国家(jiā)怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼(yǎn)睛所能及(jí)的地(dì)方。

　　那(nà)些(xiē)感到极度悲伤的(de)人(rén)也是(shì)悲伤的。

　　”

　　原(yuán)文

　　如果下雨，一(yī)个(gè)月都没有(yǒu)，风(fēng)呼啸着，清浑浪，太(tài)阳星隐(yǐn)瑶，隐山，商务旅行不好，完全失事(shì)的船(chuán)，黄昏，老虎的吼叫和猿猴的叫声。

　　邓斯大厦(shà)，人们对这个国家怀(huái)旧，害怕诽谤(bàng)，荒芜延伸到眼(yǎn)睛所能及(jí)的地方。

　　那些(xiē)感(gǎn)到极度悲(bēi)伤(shāng)的人。

　　翻译

　　就(jiù)像连绵不断的雨，好几个月(yuè)没(méi)放晴，寒风呼啸着，浑浊(zhuó)的波浪冲向天空；

　　太(tài)阳和(hé)星星(xīng)掩(yǎn)盖(gài)了(le)它(tā)们的光辉，这座山已经(jīng)失去了形状(zhuàng)，商人和乘客不准(zhǔn)通行，桅(wéi)杆掉了(le)，桨(jiǎng)断了，晚上很黑，老虎在(zài)嚎(háo)叫，猿在哭，（在这个时候）爬上大楼，会有一种离(lí)开(kāi)首都的感觉(jué)、失踪的家乡，恐怕人们会说(shuō)坏话、害怕(pà)批评，全(quán)神贯铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处注(zhù)是抑郁的画(huà)面，感情到了极点和悲伤的心(xīn)情。

　　⒈所有被忽视的任务都在进行中(zhōng)（动(dòng)词作名词，废(fèi)弃的生意）

　　2.全世界(jiè)都(dōu)要担心（状语修饰(shì)语，停(tíng)留……之前）

　　3.世界(jiè)之后快乐（状语修(xiū)饰语，停留……之后）

　　⒋滕子京被贬到巴(bā)陵县（封建王(wáng)朝官吏的(de)降职或远调）

　　⒌害(hài)怕(pà)诽(fěi)谤（名词作动词，别人说别人坏话）

　　⒍唐代(dài)题诗（形容(róng)词(cí)作名(míng)词，智(zhì)者）

　　⒎烟也(yě)不见了（形容词作(zuò)动词，消散）

　　⒏北通(tōng)武侠，南(nán)极(jí)洲潇湘（名词作状语使用灵活(huó)，向北；

　　向(xiàng)南）

　　⒐或者两(liǎng)者之间的区别（动(dòng)词用作名词，这(zhè)是(shì)指心(xīn)理活动）

去国怀(huái)乡,忧谗畏(wèi)讥是什么意思

　　“去国(guó)怀乡，忧谗畏讥(jī)”意思(sī)是：离(lí)开(kāi)国都(dōu)、怀念家乡，担心(xīn)人家说坏话、惧怕人家(jiā)批评指责。

　　该句棚(péng)做出自北宋文(wén)学家范仲淹所作的《岳阳楼记》第三段，是(shì)北(běi)宋文学(xué)家范仲(zhòng)淹(yān)于庆历六(liù)年九月十五日（1046年(nián)10月17日）应至交好友岳(yuè)州知州(zhōu)滕宗谅之请为重修岳(yuè)阳楼而创作的一篇散文(wén)。

　　原文选段(duàn)：

　　若夫(fū)淫雨霏(fēi)霏，连月(yuè)不(bù)开，阴风(fēng)怒号，浊浪排空；日星隐(yǐn)耀(yào)，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄(báo)暮冥冥(míng)，虎(hǔ)啸(xiào)猿啼。

　　登(dēng)斯楼(lóu)也(yě)，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧(xiāo)然，感极而悲者(zhě)矣。

　　译文：

　　像那阴雨连绵，接连几个(gè)月不放晴，寒(hán)风怒吼，浑浊的(de)浪(làng)冲向天(tiān)空；太阳和星星隐藏起光辉，山(shān)岳隐没了形体(tǐ)；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断。

　　傍晚天色昏(hūn)暗，虎在长啸(xiào)，猿在悲啼，登上这座(zuò)楼啊，就会有(yǒu)一种离(lí)开国都、怀念(niàn)家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评烂启指责，满(mǎn)眼都是萧条的景象，感(gǎn)慨到(dào)了(le)极点而悲(bēi)伤的心情。

　　这篇文章通(tōng)过(guò)写岳阳楼的铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处景(jǐng)色，以(yǐ)及阴饥和如铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处(rú)雨(yǔ)和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己(jǐ)悲”的(de)古仁人之心，也表达了(le)自己(jǐ)“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情(qíng)怀。

　　文章(zhāng)超越了单纯写山水楼观的(de)狭境(jìng)，将自(zì)然界的(de)晦明(míng)变(biàn)化、风(fēng)雨(yǔ)阴晴和“迁(qiān)客骚人(rén)”的“览(lǎn)物之情”结合(hé)起来(lái)写(xiě)，从(cóng)而将全文(wén)的重心放到了纵(zòng)议政治理想方面，扩大了文(wén)章的境界。

　　全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相(xiāng)生，明暗相衬(chèn)，文词简约，音(yīn)节(jié)和谐(xié)，用排偶章法作景(jǐng)物(wù)对比，成(chéng)为杂记(jì)中的创新。

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