生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式，生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)成现代(dài)汉语是这句话的意思为(wèi)生在(zài)我前面，他(tā)懂得(dé)道(dào)理本来(lái)就(jiù)早于我的。

　　关于(yú)生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎(hū)吾(wú)翻译成现(xiàn)代汉(hàn)语以及(jí)生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译句式，生(shēng)乎(hū)吾(wú)前(qián)其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻译(yì)乎，生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语，生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)的(de)翻译(yì)，生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之的意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译句式(shì)，生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩(hán)愈(yù)的(de)《师(shī)说(shuō)》，本(běn)文(wén)中(zhōng)，小编(biān)整(zhěng)理(lǐ)了(le)这篇(piān)文言文的相关(guān)知识，快(kuài)来看(kàn)看(kàn)吧！

　　《师说》大约(yuē)是作者于贞(zhēn)元十七年至十八年(nián)（公元801—公元802年），在京任国子(zi)监四(sì)门博士时(shí)所作。

　　作者到国子监上任后(hòu)，发现科场(chǎng)黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊(bì)端(duān)重重(zhòng)，当时的上层(céng)社会，看(kàn)不起教书之人。

　　在(zài)士大(dà)夫阶层中存在(zài)着既(jì)不愿求师，又“羞于为师”的(de)观(guān)念。

　　作者借(jiè)用回答(dá)李蟠的提问撰写这篇文章(zhāng)，以澄清人们在(zài)“求师(shī)”和“为师”上的模(mó)糊认(rèn)识。

　　《师说》大约是作者于(yú)贞(zhēn)元十七年至十八年（公元(yuán)801—公元802年），在京任国子监四门博士时(shí)所作。

　　作者(zhě)到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端重(zhòng)重(zhòng)，当时的(de)上层社会(huì)，看不起教书之人(rén)。

　　在士大夫(fū)阶层中存(cún)在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠(pán)的提问(wèn)撰写这(zhè)篇文(wén)章，以澄清(qīng)人们在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾是什么句(jù)式

　　“生乎吾前，其闻道也固先乎吾(wú)”这句话中有两处介宾结构状语后置(zhì)。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我之前出生(shēng)。

　　将(jiāng)“带(dài)郑乎吾(wú)前（在我之(zhī)前）”这个(gè)状语(yǔ)放在(zài)谓语动词“生（出生）”的后面，是文(wén)言(yán)文常见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾(wú)（比我）”这个(gè)状语放在(zài)谓语(yǔ)形容(róng)词“先（早）”的后(hòu)面。

　　文言(yán)文的状语并不是一定要(yào)后(hòu)置(zhì)的，但是，有一种状语(yǔ)必定后置，那就是介宾(bīn)结构作状语。

　　我们知道，状语(yǔ)是用来修饰、限制谓语动词或形(xíng)容(róng)词的，表示谓语中心词的状态、方式、时间(jiān)、处所(suǒ)或(huò)程度。

　　表示状(zhuàng)态、程度时(shí)，一般不(bù)需要用(yòng)介词“介入”某个(gè)对象，如“强(qiáng)烈地”、“高兴地”就(jiù)可以。

　　但表示方式(shì)、时间、处所时(shí)，往往需(xū)要用介词来引入(rù)对象(xiàng)，如(rú)“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其(qí)中的(de)“在”、“于”、“用”是介词，后(hòu)面(miàn)是介词引(yǐn)入的对(duì)象，属于介(jiè)词的宾(bīn)语。

　　竖(shù)让(ràng)这样的结(jié)构(gòu)叫“介宾(bīn)结(jié)构”。

　　文言文凡(fán)是介宾(bīn)结构都(dōu)要放在谓语中心词(cí)的后面(miàn)。

　　如“在市场上买(mǎi)的”，表述为(wèi)“购于(yú)市”；“用道理(lǐ)劝说(shuō)他”，表述为“晓之以理”。

　　乎(hū)，作介(jiè)词时，意义相(xiāng)当于：于、在(zài)。

　皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码　其实，现代汉(hàn)语也有状语后(hòu)置的情况(kuàng)，例如问题中的例子，也可以说(shuō)成“生在我之前”；“早于我”。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码