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徙(xǐ)木立信的故事阐明晰(xī)什么道理，徙木(mù)立(lì)信给告知了咱们什(shén)么

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人(rén)们的信赖，就在城门处说只需有人能将木(mù)杆(gān)搬到指(zhǐ)定方位就(jiù)颁发五十金(jīn)，最终有人(rén)照办，商(shāng)鞅(yāng)就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法(fǎ)树立(lì)典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐(kǒng)全国议(yì)己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国(guó)都市南门，募民有(yǒu)能徙置(zhì)北(běi)门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为(wèi)了获得人们的信(xìn)赖(lài)，就在城门处(chù)说(shuō)只需(xū)有人能将木杆搬(bān)到指定方位就颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商(shāng)鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过某种手(shǒu)法树(shù)立典型(xíng)，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木(mù)于国都市南门(mén)，募民有能徙置北门(mén)者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之，辄(zhé)予五十金(jīn)，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想要施(shī)行(xíng)变法图(tú)强方(fāng)针，唯恐全国人(rén)对(duì)自(zì)己发生非手举辩议(yì)。

　　法(fǎ)则(zé)现已齐(qí)备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不(bù)信赖，所以在国(guó)都商(shāng)场南门立下(xià)一根三丈(zhàng)长的(de)木杆，招募大众有可以搬(bān)到(dào)北门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此(cǐ)感到惊奇，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬曩(nǎng)昔的(de)就赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木(mù)杆到北门，当(dāng)即赏给他五十镒黄(huáng)金(jīn)，以标明没(méi)有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变(biàn)法(fǎ)的）法则(zé)。

　　吾读(dú)史至商(shāng)鞅徙木立(lì)信一事，而(ér)叹吾(wú)国国民(mín)之愚(yú)也，而(ér)叹执政者之(zhī)煞(shā)费苦心也，而叹数千年来民(mín)智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具也。

　　法则(zé)而善，其美(měi)好吾(wú)民(mín)也必多(duō)，吾民方恐(kǒng)其不布此(cǐ)法则(zé)，或布而恐其不生效能(néng)，必竭全力以(yǐ)保证之，保持之，务(wù)使到达完善之(zhī)意图而止(zhǐ)。

　　政(zhèng)府(fǔ)国(guó)民相互倚系，安有不信之理？法则而(ér)不善，则不(bù)唯无美好之可(kě)言(yán)，且有损害之足惧，吾民又(义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思yòu)必竭全(quán)力(lì)以(yǐ)阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲(yù)吾(wú)信，又(yòu)安有信之之理(lǐ)？乃若商鞅之与秦(qín)民适成此份额之对(duì)立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四(sì)千余年之记载，而求其利国福民巨大之(zhī)政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打(dǎ)败诸(zhū)国(guó)，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法(fǎ)惩奸(jiān)宄以保公(gōng)民(mín)之(zhī)权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树(shù)国(guó)威，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚(c义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思héng)我(wǒ)国(guó)从来未(wèi)有(yǒu)之大方(fāng)针，民何惮(dàn)而不信(xìn)？乃必徙(xǐ)木以立信者(zhě)，吾所(suǒ)以知政者之具(jù)费苦(kǔ)心(xīn)也，吾所以知吾国(guó)国(guó)民(mín)之愚(yú)也，吾所(suǒ)以(yǐ)知数千年来民智(zhì)漆黑(hēi)国几蹈(dǎo)于消亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百(bǎi)姓惧(jù)焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐此徙木立(lì)信(xìn)一(yī)事，若令彼东西各(gè)答消文明国(guó)民闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾(wú)欲无言(yán)。

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