人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么(me)是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患(huàn)位之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力(lì)积极求(qiú)索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准确(què)地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一(yī)架(jià)测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在(zài)于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明(míng)在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环(huán)境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了(le)两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去社日节是什么节日 社日节是农历几月初几探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得(dé)还能(néng)通过(guò)其他(tā)什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺。社日节是什么节日 社日节是农历几月初几>

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地(dì)学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十(shí)二(èr)三(sān)岁就被卖(mài)给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)社日节是什么节日 社日节是农历几月初几要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南岛的(de)崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未出过远门(mén)的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的(de)长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色(sè)的(de)纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大(dà)受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结下(xià)了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一(yī)弹也必有所获

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