徐太志(zhì)恶(è)魔(mó)事(shì)件(jiàn)发生在1994年，想要知道(dào)这(zhè)件事情的经(jīng)过(guò)，首先我(wǒ)们必须要来了解(jiě)了解徐(xú)太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌(gē)手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且(qiě)在徐太志的(de)身上还有一种魅力是让(ràng)人(rén)莫(mò)名其妙(miào)的(de)被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情(qíng)导致(zhì)徐太志即(jí)便(biàn)已(yǐ)经隐退多年(nián)，大家(jiā)还是会对他印象深刻，既(jì)然徐(xú)太志是这(zhè)么一位(wèi)有魅力的(de)人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就会让人(rén)有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事(shì)情扯(chě)上(shàng)关系让(ràng)人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出(chū)生(shēng)于(yú)韩(hán)国首尔(ěr)的(de)徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就(jiù)对音(yīn)乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太(tài)志和孩子(zi)们(men)”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组合和流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件(jiàn)其(qí)实是(shì)说(shuō)他(tā)在1994年发表过组合的第(dì)三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销量(liàng)最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家(jiā)口中的歌手和音乐人(rén)那么(me)简(jiǎn)单(dān)，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的(de)音(yīn)乐不(bù)再(zài)是单纯的(de)“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判(pàn)的对象(xiàng)”存在，他(tā)这样的(de)歌手应该不会有(yǒu)第(dì)二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的歌曲(qū)传(chuán)出来的，当时流传(chuán)“撒(sā)旦说(shuō)”，关(guān)于“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒过来(lái)听，传达(dá)了撒旦的信息”的(de)传闻在全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷(juǎn)筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡(kǎ)带(dài)录音机收听《教室理(lǐ)念》的(de)话就会听(tīng)到“血不(bù)足”这样的声(shēng)音。尽(jǐn)管徐太(tài)志本人极(jí)力否认，但一(yī)部分宗教人士(shì)还是(shì)认(rèn)为这(zhè)首歌曲是(shì)赞扬撒旦(dàn)的(de)意思，认为(wèi)徐(xú)太志是(shì)恶(è)魔中(zhōng)的恶魔(mó)。

事实上(shàng)这样的(de)说(shuō)法完(wán)全是没有依(yī)据的，就是三人成虎的(de)传言所造成大家心里(lǐ)一定(dìng)的心理暗(àn)示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅力(lì)会让人莫名其(qí)妙的(de)被他(tā)吸引，但因此就说他(tā)是恶魔(mó)就(jiù)有(yǒu)点太不科学的，说(shuō)白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起(qǐ)争议的新闻被(bèi)放大都会(huì)给(gěi)当事人造(zào)成无法(fǎ)挽(wǎn)回(huí)的(de)后果与影(yǐng)响，以后(hòu)大家(jiā)如果再碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所思(sī)的(de)传闻，还是要多(duō)思(sī)考思考再决定(dìng)要不(bù)要站队。

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