社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日？社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社日节(jié)是(shì)什(shén)么节日，社日(rì)节是哪(nǎ)天(tiān)，社(shè)日指的是什么(me)节日，社日(rì)节这个节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等(děng)问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是农历(lì)几月初几

　　社日节(jié)是农历二(èr)月二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代(dài)的时(shí)候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体日子由(yóu)立春(chūn)日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊(wù)日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依(yī)据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后来(lái)因历(lì)法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农历(lì)二月人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10(yuè)初(chū)二前后，秋(qiū)社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀土地(dì)神的(de)地方都叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季(jì)节，农民们都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该神(shén)管理(lǐ)着(zhe)五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福德(dé)正神，在(zài)中国南方地区，是人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10(shì)土地公(gōng)公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝(zhù)贺(hè)生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头(tóu)节(jié)习(xí)俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神。

社(shè)日是(shì)什么日(rì)子

　　社日(rì)是二月二“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春(chūn)社(shè)是立春后第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主的(de)”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石(shí)头(tóu)、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社(shè)主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西(xī)方白土、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增(zēng)加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村(cūn)外头大(dà)树(shù)下，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的(de)小(xiǎo)庙，或用四块石(shí)片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地(dì)神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神(shén)像(xiàng)，多是(shì)留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添(tiān)了俗称(chēng)土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及(jí)西南地区，人(rén)们在土地庙里(lǐ)立一(yī)二块(kuài)石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这(zhè)是以石头作(zuò)为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙(qiá人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10ng)供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的(de)红(hóng)纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集(jí)体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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