十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句(j希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思ù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的意境，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然(rán)宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒情的希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思方(fāng)式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委(wěi)婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这(zhè)秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如(rú)画希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为(wèi)题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境(jìng)，和王建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然(rán)宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的(de)一群人的(de)望月联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒(shū)情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉(sù)自(zì)己的思(sī)念之切；而(ér)是用了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是(shì)自己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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