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国v是不是国5,国v与国vl的区别

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马踏飞燕是什么朝代的(de)作品(pǐn),马踏(tà)飞燕是什么朝(cháo)代的雕塑

  马踏(tà)飞燕是东汉的。

  东汉铜奔马(mǎ),别称马超龙雀、马踏飞燕(yàn)、铜奔马(mǎ)、马(mǎ)袭乌鸦(yā)、鹰掠马(mǎ)、马踏飞隼、凌云奔马等,为东汉(hàn)青(qīng)铜器,1969年(nián)10月出(chū)土于(yú)甘肃省(shěng)武威市雷台汉墓,现藏于(yú)甘肃省博物馆(guǎn)。

  东汉铜奔(bēn)马(mǎ)身高34.5厘(lí)米,身长(zhǎng)45厘米,宽13厘米,重7.15千克。

  形象(xiàng)矫健俊美(měi),别具风姿。

  马昂首嘶鸣(míng),躯干壮实而四肢修(xiū)长,腿蹄轻捷,三足腾(téng)空、飞驰向前,一足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参加了古代历史(shǐ)文(wén)物出(chū)国展,在英国和(hé)法国展出。

  2014年(nián)02月(yuè)17日,由(yóu)国(guó)家文物局主办(bàn)、中(zhōng)国文物报社承办(bàn)的“奔马(mǎ)迎(yíng)春——中国(guó)马文(wén)物”图片展(zhǎn)在河南博(bó)物(wù)院举行,东汉铜(tóng)奔马(mǎ)在列。

扩(kuò)展资料

  马踏飞燕(yàn)的(de)文化寓意(yì)

  马踏飞(fēi)燕是在汉代社(shè)会(huì)尚马(mǎ)习俗的影响下(xià)产生的(de)具有重要价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交通工具、军事装备和农(nóng)业生产畜力。

  汉朝政府(fǔ)给马立“口(kǒu)籍”,武帝作《天马歌》,马在各种场合被神化和奉(fèng)颂(sòng)。

  汉代社会盛行车马冥器随葬,视马(mǎ)为财富的象(xiàng)征(zhēng)。

  汉代的“车(chē)马出行仪国v是不是国5,国v与国vl的区别仗(zhàng)队”和(hé)“出行图”在墓葬壁画(huà)和画像石、画像砖(zhuān)上是常见题(tí)材。

  铜奔(bēn)马别(bié)具一格,与(yǔ)其他车(chē)马相互衬托(tuō),体现了墓葬随葬冥器的普(pǔ)遍性和(hé)特殊性(xìng)的统(tǒng)一。

  汉代开(kāi)拓疆域,通(tōng)西域,设河西四郡,马(mǎ)发挥(huī)了独(dú)特的作用。

  根据河西汉简(jiǎn)的记载:马(mǎ)被广泛地用于(y国v是不是国5,国v与国vl的区别ú)交通驿站、长(zhǎng)城防御、军事行动、民族和亲等(děng)方面。

  史料记(jì)载,汉武(wǔ)帝曾三次派人到西域求乌孙马,马在汉(hàn)代可谓(wèi)战功赫(hè)赫,功绩卓著(zhù)。

马踏飞燕是(shì)什么时期(qī)的雕塑

  马踏飞(fēi)燕是(shì)东(dōng)汉时(shí)期(qī)的雕塑,又名(míng)马超龙雀。

  1969年10月出土于甘肃省武威(wēi)市雷台汉(hàn)墓,现(xiàn)藏(cáng)于甘肃省(shěng)博(bó)物馆,是甘肃省博(bó)物馆镇馆之(zhī)宝。

  马踏飞燕造(zào)型矫健(jiàn)精美,作(zuò)昂首嘶鸣(míng)、疾足(zú)奔驰状,显示了(le国v是不是国5,国v与国vl的区别)一(yī)种勇往直握(wò)瞎搭(dā)前(qián)的段拿豪(háo)情壮志,是中华民族伟大气(qì)质(zhì)的象征神腔。

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏飞燕是(shì)在汉代社会(huì)尚马习俗(sú)的(de)影(yǐng)响下产生的具(jù)有重(zhòng)要价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会的重要(yào)交通工具、军事装备和农业生产畜力。

  汉(hàn)代社会盛(shèng)行车马(mǎ)冥器随葬,视马(mǎ)为财富的象征。

  汉代的(de)车马出行仪仗队和出行图在墓葬(zàng)壁画和画(huà)像石、画像砖上是常见(jiàn)题(tí)材。

  马踏飞燕与其(qí)他车马相(xiāng)互衬(chèn)托,体现了墓葬随葬冥(míng)器的(de)普遍性和特(tè)殊性的统(tǒng)一。

  汉代通西域,设河西四郡,马发挥了独特的作(zuò)用。

  马被广(guǎng)泛地用于交通(tōng)驿站、长(zhǎng)城防(fáng)御、军事行动等方面(miàn)。

  马在(zài)汉代可谓战功赫(hè)赫,功绩卓著。

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