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然则全国(guó)之事的然(rán)则是(shì)什么意思，然(rán)则(zé)全国之事的然则翻译

　　“然则(zé)全(quán)国之事(shì)”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然(rán)这(z卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗hè)样，那么全(quán)国(guó)的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡河中失石(shí)，当求之(zhī)于(yú)上流。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其反激(jī)之力，必(bì)于(yú)石下迎水处啮(niè)沙为(wèi)坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘(jué)出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相同(tóng)，由于对外界事物的(de)知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不(bù)正确(què)，他(tā)的(de)一(yī)套理(lǐ)论或(huò)许能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学(xué)者(zhě)的(de)理(lǐ)论和办法向地下发掘，必定(dìng)也(yě)是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河流打交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽的了(le)解，因而(ér)能得出(chū)正确的定论：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依照老河(hé)兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的(de)然(rán)则(zé)”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然(rán)这(zhè)样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文(wén)学家纪昀(yún)创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节选：求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不(bù)更卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则(zé)全国之岩山(shān)事，但知(zhī)其一，不(bù)知其(qí)二者(zhě)多矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？

　　译(yì)文：到(dào)河的下流寻觅(mì)石兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的当地寻觅(mì)它们，不是(shì)更张(zhāng)狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里(lǐ)外寻到(dào)了石兽。

　　已然(rán)这样那(nà)么全国(guó)的事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底子道理的(de)状况有许(xǔ)多，莫非能(néng)够(gòu)依(yī)据(jù)某(mǒu)个(gè)道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章用简练的言语叙(xù)述了一则十分有教育(yù)含义的寓言故事(shì)，讴(ōu)歌了赋有(yǒu)实践经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家(jiā)的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的(de)自(zì)以为高(gāo)超。

　　关于人(rén)们的思(sī)想和(hé)知道(dào)具(jù)有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打开，在戏(xì)剧性的(de)情节中发掘(jué)出日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于(yú)对(duì)外(wài)界事(shì)物的知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例(lì)思想划着(zhe)几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自(zì)己从书本(běn)上学(xué)来的常识进行(xíng)推理(lǐ)也不(bù)正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世人(rén)暂时服气，可(kě)是现实(shí)仍是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对(duì)河流的(de)水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因而能得出(chū)正确的定(dìng)论：石头(tóu)逆(nì)流而上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的办(bàn)法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了石兽。

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