双修是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为了达(dá)到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于(yú)双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行(xíng)的(de)以及双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的(de)，佛道双修是(shì)指什么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍(hàn)刀行双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意(yì)思，道家双修是指什么(me)意思，古(gǔ)代的双修是指(zhǐ)什(shén)么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的生(shēng)活小知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修(xiū)炼，为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同(tóng)源、心灵(líng)相通的(de)境界(jiè)。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为之命(mìng)？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁也解(jiě)释(shì)过性命之(zhī)说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾(wú)人(rén)之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指(zhǐ)神(shén)形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命双修(xiū)1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤片(piàn)面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上是两个生命即(jí)精(jīng)神生命和(hé)生理生命(mìng)的双重融合，人们(men)通常说要身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人(rén)生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由(yóu)低到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且要(yào)结(jié)合(hé)自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说(shuō)，性命双修并没有想象中的那(nà)么神(shén)秘，普通人注意饮食(shí)作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会活(huó)动(dòng)，积(jī)累功德(dé)，便是在(zài)一定程度上借鉴了(le)性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健(jiàn)身，然(rán)后心神安定，炼气(qì)化(huà)神，炼神还虚，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提(tí)高(gāo)追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体(tǐ)素(sù)质。

可(kě)参考(kǎo)的典记载和提及性命(mìng)双修的典籍(jí)较(jiào)多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典之(zhī)一，全书(shū)托易(yì)象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修之(zhī)说(shuō)亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张破除三(sān)教门户(hù)之见，宗罗三(sān)教(jiào)历(lì)代(dài)精(jīng)义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根(gēn)者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据(jù)理(lǐ)而言，所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法则(zé)，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕(duò)于三(sān)界(jiè)之(zhī)果实。

双修是(shì)什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男(nán)女(nǚ)互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并没有大家(jiā)想象(xiàng)的那么(me)不(bù)堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道家密(mì)传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名(míng)字(zì)上非常相(xiāng)似，但是从本(běn)质上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中提(tí)起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎这种功(gōng)法也极(jí)其难(nán)以修(xiū)炼，对(duì)修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要(yào)男女双(shuāng)方在精神(shén)上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要修炼(liàn)这种(zhǒng)功法(fǎ)需要极(jí)高的修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需要经历一段很长时间(jiān)的(de)磨(mó)合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力(lì)，但(dàn)仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的(de)是男女一起修炼；为了(le)达(dá)到性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

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双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为(wèi)了达(dá)到(dào)性命(mìng)同(tóng)源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天(tiān)至精(jīng)，一气(qì)氤氲是(1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤shì)也。

　　性(xìng)之造化系乎(hū)心，命(mìng)之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即(jí)是吾人之生(shēng)机(jī)。

双修(xiū)派是(shì)内丹功法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形(xíng)兼修(xiū)，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点来(lái)说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实(shí)际(jì)上是(shì)两1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤(liǎng)个生命即精神生命和(hé)生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残(cán)缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括(kuò)了(le)人生的两大(dà)要素(sù)。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性(xìng)命，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼，以达到(dào)至高完美的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并(bìng)且要(yào)结合自身的情(qíng)况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修(xiū)并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会活(huó)动，积累功德，便是(shì)在一定(dìng)程度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气(qì)，去病健身，然(rán)后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然(rán)后(hòu)配合(hé)服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参(cān)考的典(diǎn)记载和提(tí)及性命(mìng)双(shuāng)修的典籍较多，下面列(liè)出(chū)几本以供参(cān)考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教经典之一(yī)，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大(dà)内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭(guī)旨》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高(gāo)弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教门(mén)户(hù)之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代(dài)精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立(lì)地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使(shǐ)求(qiú)出(chū)离于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双(shuāng)修，在很(hěn)多人的理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男女双修的(de)一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双修(xiū)"在(zài)我们(men)常看(kàn)的武(wǔ)侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的(de)功法(fǎ)而(ér)已(yǐ)，并没有(yǒu)大(dà)家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以(yǐ)说毫(háo)无(wú)关系，此二(èr)者虽然功(gōng)法名字上非常相似，但是从本质上却(què)有着明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修(xiū)功法并(bìng)不多，而且似乎这种功(gōng)法也(yě)极其难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双(shuāng)方要(yào)求的(de)非常苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修的(de)男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡(fán)的色(sè)男色女，修炼这(zhè)种功法需要男女双方在精神(shén)上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之(zhī)外亦(yì)能(néng)够(gòu)心有灵(líng)犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这(zhè)种功法需要极(jí)高的修炼基(jī)础，而且还(hái)需要(yào)经(jīng)历一(yī)段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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