一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么诗是“一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)”正确的(de)句(jù)子是“一山放(fàng)出一山拦”，全诗内容是：莫(mò)言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)的。

　　关于(yú)一山放过一山拦全诗(shī)原版，一(yī)山放(fàng)过一山拦全(quán)诗是(shì)什么诗以(yǐ)及一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山(shān)放过一山(shān)拦全诗拼音(yīn)，一山(shān)放过一山(shān)拦全诗是什(shén)么(me)诗，一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗朗(lǎng)读，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)书法等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

一山放过一(yī)山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一(yī)山拦全诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕(rào)的(de)圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常(cháng)，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用(yòng)通俗(sú)生动而又富(fù)于理(lǐ)趣的语言(yán)表现(xiàn)出来，能给(gěi)人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀(pān)登(dēng)的整(zhěng)个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难(nán)的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍(biàn)心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒(xǐng)别(bié)人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下(xià)岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实(shí)际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更(gèng)引人注目(mù)。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释(shì)。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多少道山(shān)岭，下(xià)山过程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山(shān)变成了有生命有灵性的东女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置(zhì)了(le)一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然(rán)大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了(le)。

　　诗人借助景(jǐng)物描(miáo)写(xiě)和生动形象的比喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论做(zuò)什么(me)事，都要对(duì)前进道路上的困难(nán)作好充分的估计，不要被一时的成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁(gé)出为江东转运副使(shǐ)，权领淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规(guī)得(dé)得向人啼(tí)”意思是正是路上的(de)行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不(bù)绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四(sì)年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉(fèng)新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自(zì)成一(yī)家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一山(shān)放过一(yī)山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜弯启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一(yī)山(shān)放出一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说(shuō)从山岭上下(xià)来就没有困难，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座(zuò)山(shān)，另一(yī)座山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不(bù)要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山(shān)区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清(qīng)晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要(yào)说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢，空(kōng)欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎ女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗ng)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗