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　　肉(ròu)莲花是什(shén)么(me)东西(xī)肉莲花(huā)是一(yī)种和女性阴户相(xiāng)似(shì)的花(huā)。

　　1、肉(ròu)莲(lián)花是(shì)一(yī)种和(hé)女性阴户(hù)相似的花。密宗术语(yǔ)莲花，也就是女阴，自古以(yǐ)来都是不公开的(de)，只是(shì)留给具格的弟子口耳相传，或是师父现场(chǎng)指导，才能具体了(le)知;至于(yú)密乘行者在进入双身法(fǎ)阶段前，还没有资(zī)格去碰实体(tǐ)明妃，没有实际看过真正的(de)「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就是肉体莲花。这是一个经过炮制的完整(zhěng)的(de)女人牡户(hù)!也(yě)称女身肉莲法器。那器物看上去软中带韧，紫红油亮，中间有(yǒu)窄洞，洞口层层(céng)叠叠，表面还布(bù)满(mǎn)棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲(lián)花(huā)又叫莲(lián)花十八响(xiǎng)，曾流(liú)行(xíng)于(yú)贵州省沿河土家族自治县沙子(zi)一带。在晚(wǎn)清(qīng)和(hé)民(mín)国期间，由(yóu)于战乱(luàn)，民不聊生，就很少有人(rén)再(zài)跳。《肉莲花》是土家族(zú)先民———古代巴人军事(shì)乐(lè)舞遗风的延续和演变，是土家人(rén)传(chuán)统文化和性格特征的(de)集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声(shēng)震(zhèn)天，动作激烈威猛(měng)，刚(gāng)柔相(xiāng)济，噼啪有(yǒu)声，极具(jù)民族性、体育(yù)性和观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛教密宗的法器，佛教法器是指僧(sēng)侣们举行佛事(shì)活动和佛教仪式时(shí)所用的器(qì)物(wù)。佛法赋予了它们特(tè)殊的作用，使它们不再是普通(tōng)的(de)器物，而变得更加(jiā)神圣庄严。老百姓说(shuō)文冠(guān)果是神树，文冠果(guǒ)木头是阳木，可以(yǐ)辟邪(xié)乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能近(jìn)身，所以(yǐ)有文冠果野生(shēng)资源的地方(fāng)，就(jiù)用文(wén)冠(guān)果木头给小孩脖子上(shàng)做挂件，期望文冠果(guǒ)保护孩子(zi)长大成人，也用(yòng)文冠。

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　　2、肉莲(lián)花又叫(jiào)莲(lián)花十八响，曾流行(xíng)于贵州省沿河土家族自治县沙子一带。在晚清和(hé)民(mín)国期(qī)间，由于战(zhàn)乱，民(mín)不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花(huā)》是土家族先民———古代巴人军事乐舞(wǔ)遗(yí)风的延续和演变，是土家人传统文化和(hé)性格(gé)特征的集中体现。舞(wǔ)蹈气(qì)势雄壮，吼(hǒu)声震天(tiān)，动作(zuò)激烈威猛(měng)，刚柔相济，噼啪(pā)有(yǒu)声(shēng)，极具民(mín)族性(xìng)、体(tǐ)育性和观赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛(fú)教(jiào)密(mì)宗的法器，佛教法(fǎ)器是指(zhǐ)僧侣(lǚ)们举行(xíng)佛事活(huó)动和佛教(jiào)仪式(shì)时所用的器物。佛法赋(fù)予了它们特殊(shū)的作用，使(shǐ)它们(men)不再是普通的器物(wù)，而变(biàn)得更加(jiā)神圣庄严。老百(bǎi)姓说文冠果(guǒ)是(shì)神树(shù)，文(wén)冠(guān)果木头(tóu)是阳木，可以辟(pì)邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神(shén)不能近身，所以(yǐ)有(yǒu)文冠果野生资源的地方，就用文(wén)冠(guān)果木头给小孩脖子上做挂件，期望文冠果保护孩子长(zhǎng)大(dà)成人(rén)，也用文(wén)冠(guān)。

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