子不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是(shì)什么意思(sī)是小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　关于子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什么(me)意思以及子不学,非所宜什么意思，子不学非所宜出(chū)自哪里，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思，子不学,非(fēi)所宜后面是什么，子不学非(fēi)所宜的意思怎(zěn)么解(jiě)释等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意(yì)思

　　出自(zì)《三字(zì)经》，是中国的(de)传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节(jié)选内容及译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出(chū)生之初(chū)，禀性本身都是善良的(de)。

　　天(tiān)性也(yě)都相(xiāng)差不多，只是后天所处的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼此的(de)习性(xìng)才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良的本性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方法就是(shì)要专心一致(zhì)地(dì)去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家(jiā)，是为了使(shǐ)孟(mèng)子有(yǒu)个(gè)好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习(xí)，孟(mèng)母就折断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿(ér)子都很有成(chéng)就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃(chī)穿(chuān)，而不好好教育(yù)，是父母(mǔ)的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，那么(me)到老的时(shí)候都狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己的知(zhī)识、技能来实现自(zì)己(jǐ)的价值，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以(yǐ)便从他们那里学习到许多为(wèi)人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁(suì)时就(jiù)知道孝(xiào)敬(jìng)父亲(qīn)，替(tì)父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大(dà)的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该(gāi)知道的。

子不(bù)学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器(qì),人不学不(bù)知(zhī)义“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时候不(bù)好好学习，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做(zuò)人运耐的道理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人(rén)若是不学(xué)习(xí)，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意思是小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　关于(yú)子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思以及子不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学非所宜出自(zì)哪里，子不学(xué),非所宜这句(jù)话(huà)是(shì)什(shén)么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜后面是什么(me)，子不(bù)学非所宜(yí)的意思怎么解(jiě)释(shì)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

子不学,非所宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了(le)节选内(nèi)容及(jí)译文(wén)，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生(shēng)之初，禀性(xìng)本身(shēn)都是(shì)善良(liáng)的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差(chà)不多，只是(shì)后(hòu)天所(suǒ)处(chù)的环(huán)境(jìng)不同和所受教育(yù)不同，彼此的(de)习性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良的本(běn)性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心一致地(dì)去(qù)教育(yù)孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别就折断了(le)织(zhī)布(bù)的机杼来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子很有方法，他教(jiào)育的(de)五个(gè)儿子都很有(yǒu)成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育(yù)，是父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严(yán)格要求就是(shì)做老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人的道理(lǐ)，又(yòu)无(wú)知(zhī)识，那(nà)么到老(lǎo)的时(shí)候都很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得(dé)学习，以自己的(de)知识(shí)、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就(jiù)要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里学习(xí)到许多(duō)为人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时(shí)就知(zhī)道孝敬父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时(shí)，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是(shì)每个人从小就应该(gāi)知道(dào)的。

子不学,非所宜(yí)是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器(qì),人不学不知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到老的时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别