释明心是妙智寺的和尚(shàng)，从我们大(dà)众的(de)角(jiǎo)度去(qù)看(kàn)的话，好像没有几个年轻人是自愿到(dào)寺(sì)院去出家的，可是释明心(xīn)偏偏就是那个比较独(dú)特的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人就是他(tā)这(zhè)个样子，好多人说看到他的(de)容颜就觉得特别的庄严，给释明心面相分析的(de)人也特别的多(duō)，大底上都是称赞(zàn)的(de)声音(yīn)，不过释明心和(hé)我们印象中的和尚稍微有那(nà)么(me)一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊(a)，法(fǎ)源深(shēn)的人就(jiù)是(shì)他这个样子(zi)。

三十二相

最近(jìn)网络上有(yǒu)一(yī)位(wèi)特别招人赞叹(tàn)的年轻和尚，年纪不大却可以披(pī)上袈裟到寺院里面去修行，目前(qián)正在研读佛学(xué)院的高阶学识(shí)，就一般(bān)家庭来说，不是(shì)有特殊的原(yuán)因谁(shuí)会(huì)愿意放自己的孩(hái)子到寺院(yuàn)里面(miàn)去守青(qīng)灯呢，释(shì)明心的父母一开(kāi)始也不同(tóng)意的(de)，但是后来(lái)在释明心的坚持下还(hái)是同(tóng)意了(le)，这才有了释(shì)明心在(zài)妙智寺修行的开始(shǐ)。

求学

释(shì)明心一边修行(xíng)一边也会到(dào)各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说他有去(qù)过印度佛国，真的不(bù)知道(dào)现在的他(tā)是不是已经在佛(fú)学(xué)文化(huà)上(shàng)有了更深入(rù)的(de)考量，好多人在看到释(shì)明心面相的时候都(dōu)会(huì)说这位师父的容颜好庄(zhuāng)严(yán)啊，给释明心面相(xiāng)分析的人也特(tè)别的多(duō)，传(chuán)他前世一定做了好多善事的想(xiǎng)法最(zuì)为普(pǔ)遍(biàn)，小编(biān)倒是觉得但(dàn)凡是发愿深(shēn)的人差不多就(jiù)是他这(zhè)个样子(zi)了。

释明心

本来出家的人对于我(wǒ)们普通大众而(ér)言就(jiù)是(shì)一(yī)个比较(jiào)离群(qún)索(suǒ)居的人(rén)群，可(kě)是(shì)随着时间的(de)推移和社会(huì)整体的发展，出家的人也有了与时俱(jù)进(jìn)的脚步，所(suǒ)以(yǐ)释明心或许和我们(men)大(dà)家心里所想的(de)传统和尚不太一样，毕竟他也是少年中的一员，像打球(qiú)这类事情释明心也是(shì)经常也会去做的，跟只会参(cān)禅打坐的(de)理想型出家人多了几分活(huó)泼。

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释明(míng)心

佛经里面说人有三十(shí)二面相和八(bā)十中好，你(nǐ)的(de)心里想着什么，面相上也(yě)会慢(màn)慢随之变化，释明心(xīn)面相呈现的是庄(z宁波慈溪的邮编是多少huāng)严，所以不少人觉得在他的内心一定(dìng)对佛教文(wén)化感悟很深，我们虽(suī)然不提倡青年们都去出家(jiā)静修，不过适当的独(dú)坐自(zì)省非常有意(yì)于(yú)自己的身心健(jiàn)康，起码(mǎ)可以洗涤一下周身的浮躁之(zhī)气，只有(yǒu)静(jìng)下心人才能(néng)冷静的看(kàn)待和处理任(rèn)何问题。

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