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元首制的实质是什么，元首制的内容什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

　　什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

　　是(shì)关注(zhù)人的生存(cún)与发展(zhǎn)的(de)。

概念起源

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发(fā)端于西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文(wén)关(guān)怀(huái)是指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人(rén)丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激(jī)发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性，促进人(rén)的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包括(kuò)层层递进又密切(qiè)相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质(zhì)生命(mìng)的存在，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发(fā)展还是实现(xiàn)自身(shēn)发展方(fāng)面都(dōu)居于核心地位或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求(qiú)人的(de)社(shè)会价值(zhí)和个体(tǐ)价(jià)值(zhí)的统一、作为(wèi)手(shǒu)段和目的(de)的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)性。

　　人不仅是(shì)物质生活的(de)主体，也(yě)是政治(zhì)生(shēng)活、精神生(shēng)活乃至整个社会(huì)生活(huó)的(de)主体，因而(ér)也是改善人(rén)的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要(yào)，更(gèng)关心人精神(shén)文化层(céng)面(miàn)的需(xū)要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件(jiàn)满足人(rén)的生存需要、享受需要(yào)，更着力(lì)于人(rén)的自我发(fā)展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由(yóu)、积(jī)极(jí)、主动的发(fā)展，而(ér)不是由外力强制的发展;是各(gè)方面素质都得到较好的发展或达到一定(dìng)水平(píng)的发展;是在承认人的差(chà)异(yì)性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全(quán)面发(fā)展。

　　人(rén)文主义是以人为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社(shè)会的主体、历(lì)史的主体，又(yòu)是自(zì)身存(cún)在的价值主(zhǔ)体，人不同于一(yī)般元首制的实质是什么，元首制的内容的物(wù)，它(tā)的(de)根本是内在(zài)而非外在，因此，文(wén)明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人的基本存在方式(shì)，社会(huì)要关(guān)注人的精(jīng)神状态和内(nèi)在需求，避免(miǎn)人的(de)异化。

　　改革开放以来(lái)，我(wǒ)国经(jīng)济飞(fēi)速(sù)发展，人民的物(wù)质生活水(shuǐ)平(píng)得到(dào)了极大的提高，物(wù)质文明(míng)的进(jìn)步(bù)使人们的衣(yī)食之忧得到解(jiě)决，市场化为(wèi)人(rén)们带来了丰厚的利(lì)润(rùn)与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性(xìng)与(yǔ)功利性特征，又(元首制的实质是什么，元首制的内容yòu)导致了(le)人文精(jīng)神的(de)弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济(jì)条件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人(rén)们(men)对精神情(qíng)感关怀的迫切需要(yào)必将(jiāng)替代对物质(zhì)生(shēng)活的(de)迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需(xū)要与(yǔ)社会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽(zé)民总书记(jì)对宣传工作提(tí)出了(le)以科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的(de)精神塑(sù)造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足(zú)于人的自身建设尤其是精神文明(míng)建设(shè)，真正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩，体现出(chū)了(le)最高(gāo)领导者的远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见的文化(huà)载体，应(yīng)当担负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注(zhù)又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品(pǐn)味、引发读者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成新闻(wén)信息价值和文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得更多的读(dú)者，为(wèi)自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与(yǔ)人(rén)文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关(guān)系是互动(dòng)的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和(hé)个(gè)性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体需求，激发(fā)人(rén)的(de)主动(dòng)性(xìng)积(jī)极性创造(zào)性，促进人的(de)自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)的提出(chū)，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社(shè)会对人的(de)关(guān)爱(ài)，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导人们(men)正(zhèng)确对待自己、他人和(hé)社会，正确对(duì)待困难(nán)、挫(cuò)折(zhé)和荣(róng)誉。