十五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所作(zuò)，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的(de)意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军走马(mǎ)十(shí)三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是什么刚结婚是不是会天天做？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的望月联想到天下(xià)人的(de)望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“刚结婚是不是会天天做秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落(luò)在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的(de)样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予(yǔ)人的(de)印象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就(jiù)是(shì)“诗中(zhōng)有画(huà)”。

刚结婚是不是会天天做　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王(wáng)建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的(de)特(tè)定的(de)环境气氛，把读者带(dài)进一个月明(míng)人远、思深情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内(nèi)容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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