还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户(hù)不(bù)知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样(yàng)重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的(de)视频下(xià)留言，其留(liú)言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那(nà)英(yīng)评论区更是成了(le)重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或(huò)许会有不一(yī)样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这里的人有一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也(yě)受不(bù)了良心的谴责，为了(le)不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人(rén)的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲(qū)里反(fǎn)反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的(de)傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不(bù)知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个(gè)人。作为一(yī)个(gè)古(gǔ)代(dài)小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社(shè)会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无(wú)数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外地(dì)演出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里不(bù)是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家(jiā)出(chū)走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世(shì)。

从(cóng)那(nà)之后，罗林(lín)的内心再也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员，业(yè)余(yú)有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热(rè)情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的(de)，现(xiàn)实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字(zì)条“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红了，可(kě)是(shì)是非也跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候(hòu)，他每(měi)天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心(xīn)里只有一(yī)个(gè)想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么(me)不红还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他(tā)就那(nà)么安安静(jìng)静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但(dàn)都(dōu)没(méi)有什么水花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我(wǒ)是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就是他(tā)发自内心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一(yī)直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的(de)念头，或(huò)许这(zhè)就是文化的润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是(shì)为了(le)报复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格局(jú)的莫(mò)大低(dī)视。

要知(zhī)道(dào)一个真(zhēn)正的创作(zuò)人(rén)，眼里不止有对手，还(hái)有整个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学还有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是(shì)对(duì)刀(dāo)郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对(duì)立(lì)的品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎这样(yàng)的(de)声(shēng)音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实(shí)意义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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