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　　“徐而察之，则山下皆石(shí)罅”的翻译：我慢慢地观(guān)察，山(shān)下都是石穴和缝(fèng)隙(xì)。

　　出自宋代(dài)苏轼的《石钟山(shān)记》，是宋(sòng)代文学家苏轼于宋神宗元丰七年(nián)（1084年(nián)）游石(shí)钟山后所写的一篇考察性的游记。

　　原文节(jié)选：元丰七年(nián)六月(yuè)丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉(wèi)，送之至(zhì)湖口，因得观(guān)所谓石钟者(zhě)。

　　寺僧(sēng)使(shǐ)小童持斧，于乱石间(jiān)择其一二扣(kòu)之，硿(kōng)硿焉。

　　余固笑而不信也(yě)。

　　至莫夜月明(míng)，独与(yǔ)迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千(qiān)尺，如猛兽奇鬼，森然(rán)欲(yù)搏(bó)人；

　　而山上栖鹘(gǔ)，闻人(rén)声亦(yì)惊起(qǐ)，磔(zhé)磔(zhé)云霄(xiāo)间；

　　又(yòu)有若(ruò)老人咳且笑于(yú)山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤(hè)也(yě)。

　　余方心动欲还，而(ér)大声发于水上，噌吰如(rú)钟(zhōng)鼓不(bù)绝(jué)。

　　舟(zhōu)人大(dà)恐。

　　徐而(ér)察之，则山下皆(jiē)石穴罅，不知其(qí)浅(qiǎn)深，微波入焉，涵澹(dàn)澎(pēng)湃而为(wèi)此(cǐ)也。

　　译文：元丰七年六月初(chū)九，我从齐安(ān)坐(zuò)船(chuán)到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口(kǒu)，因而能够(gòu)看到所说(shuō)的(de)石(shí)钟山。

　　庙(miào)里的(de)和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲(qiāo)打它，硿(kōng)硿地(dì)发出声响(xiǎng)，我(wǒ)当然觉(jué)得很好笑并不相信。

　　到了晚上月光明亮，特地(dì)和苏迈(mài)坐(zuò)着(zhe)小船到断壁下(xià)面。

　　巨大的山石倾斜地(dì)立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异(yì)的鬼(guǐ)怪，阴森森地(dì)想(xiǎng)要攻击人(rén)；

　　山(shān)上宿(sù)巢的老鹰，听到人声(shēng)也受(shòu)惊飞起来(lái)，在云(yún)霄间发出磔磔声响；

　　又(yòu)有像(xiàng)老(lǎo)人在山(shān)谷(gǔ)中咳嗽并且大笑的声音(yīn)，有人说这是鹳鹤。

　　我正心惊想(xiǎng)要回去，忽然(rán)巨大(dà)的声(shēng)音(yīn)从水上发出，声音洪亮像不(bù)断地敲钟击(jī)鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢(màn)地观察，山下都是石(shí)穴和(hé)缝(fèng)隙，不知(zhī)它们有多深，细微的水波涌进那里(lǐ)面，水波激荡(dàng)因而发出这(zhè)种声音。

　　赏(shǎng)析：文章通(tōng)过记叙对石钟山得(dé)名由来的探究，强调要正(zhèng)确判断一件事物(wù)，必须要深(shēn)入实(shí)际，认真调查(chá)。

　　在艺术上，此文具有(yǒu)结构独(dú)特、行(xíng)文曲折、修饰巧(qiǎo)妙、语(yǔ)言(yán)灵活等特色。

徐(xú)而察(chá)之,则山下皆石穴罅(xià)”的解(jiě)释(shì)

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖(hú)口有石钟(zhōng)山.”郦(lì)道元(yuán)认(rèn)为下(xià)面靠近深潭,微风振动波浪,水和石互相碰(pèng)撞(zhuàng),发出的声音好像大钟一般.这(zhè)个说法(fǎ),人们(men)常常怀疑它(tā).如果(guǒ)把钟磬放在水中,即使(shǐ)大(dà)风大浪(làng)也不(bù)能使它发(fā揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音)出声响(xiǎng),何况是石头呢!到了唐代,李渤才(cái)去(qù)探寻(xún)它的所(suǒ)在地,在(zài)深潭边(biān)找到两块山石,敲打它们,听它们(men)的(de)声音,南边(biān)(那座(zuò)山石)的声音重(zhòng)浊而模糊,北边(那座山石)的声音清脆(cuì)而响亮,鼓槌(chuí)停止了(敲击),声(shēng)音还在传播(bō),余(yú)音慢慢(màn)地消失(shī).他(tā)自己认(rèn)为找(zhǎo)到了这个(石钟(zhōng)山命名)的(de)原因.但是这个说法(fǎ),我更加(jiā)怀疑它.山(shān)石被(bèi)敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是唯独这座山用钟(zhōng)来命名(míng),为(wèi)什么呢?

　揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音　 元丰七年六月初(chū)九,我从(cóng)湖北黄(huáng)州坐(zuò)船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去(qù)就任(rèn)饶州德兴县(现在江西(xī)德兴(xīng))的县尉(主管一县(xiàn)治安的(de)官吏),我送他到(江西)湖(hú)口,因而能够观察这(zhè)座称(chēng)为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石(shí)中间选一两处敲打它,硿kōng硿地(dì)发出声响(xiǎng),我本(běn)来就怀疑(yí),根本不相(xiāng)信这(zhè)说法.到了晚(wǎn)上,月光明(míng)亮,我(wǒ)和苏(sū)迈坐着小船(chuán)来到绝(jué)壁下面(miàn).巨大的山石在旁边(biān)耸立着,高达千尺(chǐ),好像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪,繁茂(mào)直立的想要捉人;山(shān)上(shàng)宿巢的老(lǎo)鹰听到人声,也(yě)受惊(jīng)飞(fēi)起来(lái),在云(yún)霄中(zhōng)发出(chū)磔zhé磔地(dì)鸟鸣声;又有一种像老人(rén)在山谷中边咳边笑的声音(yīn),有(yǒu)人说这是鹳(guàn)鹤.我正心惊想要回去,忽然巨大的声(shēng)音从水上发(fā)出,钟声洪亮(liàng)像钟鼓的声音连(lián)续(xù)不断.船夫非常害(hài)怕.我慢慢地观察,原来(lái)山脚下都是(shì)石头的洞穴和(hé)裂缝(fèng),不知(zhī)它们的(de)深度(dù),微微的水波涌进(jìn)洞穴和裂缝(fèng),波浪激(jī)荡便形成这种声(shēng)音.船绕到两山之间,将(jiāng)要进入港口,有(yǒu)块大石头正对着水的中心,上面可坐(zuò)百(bǎi)灶稿(gǎo)来(lái)个人,中(zhōng)间是空的,而且有许多(duō)窟窿(lóng),把风浪(làng)吞进去(qù)又吐(tǔ)出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先(xiān)前噌的(de)声(shēng)音相互应和(hé),好像(xiàng)音乐演奏.因此我笑(xiào)着(zhe)对苏迈说(shuō):“你(nǐ)知(zhī)道(dào)那些(典故)吗(ma)隐(yǐn)岩孝(xiào)?那噌的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是(shì)魏庄子歌(gē)钟的(de)声(shēng)音.古人(称这山为“石(shí)钟山”)没有欺骗(piàn)我(wǒ)啊!”

　　 凡(fán)事不亲眼看到亲耳听到,却根据主观猜揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音测去推断它的有或没有(正不正确),可以(yǐ)吗?郦道元见到和听到的(de),大(dà)概和(hé)我一样,但(dàn)是说得不详细;士(shì)大夫终(zhōng)究不愿(yuàn)夜晚(wǎn)乘着小船枣拦停靠(kào)在悬崖(yá)绝壁下面,所以不能(néng)知道真相;而(ér)渔人(和)船工,虽然知(zhī)道却又(yòu)不能(néng)用文(wén)字表达、记载.这(就是(shì))世上没有(yǒu)流传下来(石钟山得(dé)名由来(lái))的缘故.而(ér)浅陋的(de)人用斧头敲打(dǎ)石头的办法来寻求(qiú)(石钟山得名的(de))原因,自以为(wèi)得到了事情的真相.我因此(cǐ)记下这件事(shì),叹惜郦道元记叙的简略,笑话李(lǐ)渤(bó)的(de)浅陋(lòu).

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