还记(jì)得(dé)2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过去了(le)，可这位大漠(mò)歌手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如(rú)“那马户一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克不(bù)知(zhī)道(dào)他是一(yī)头(tóu)驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的词汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留(liú)言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗？

我们(men)先来了(le)解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误(wù)入到一(yī)个叫做罗刹国的(de)地(dì)方(fāng)，这里的人有一(yī)个很奇(qí)怪的(de)特点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能(néng)戴着(zhe)面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难(nán)以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边(biān)上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个(gè)什么(me)东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看(kàn)不(bù)起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的(de)那(nà)些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了(le)讽刺(cì)某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人根本不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以(yǐ)我对(duì)他的(de)了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀(huái)明教(jiào)授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但(dàn)是(shì)罗家(jiā)却是文艺(yì)世家(jiā)。

父(fù)亲是(shì)一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林(lín)和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来(lái)劝(quàn)架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去(qù)世。

从(cóng)那(nà)之(zhī)后，罗(luó)林的内心再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留(liú)下(xià)一(yī)张字条“你(nǐ)给不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗(luó)林把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到(dào)了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部(bù)落(luò)文化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高(gāo)达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可(kě)是(shì)是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会(huì)收到(dào)无数记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人(rén)认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了(le)半(bàn)隐半(bàn)退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音也越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他(tā)就那么安安静静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了(le)身(shēn)体发福，头发也(yě)不(bù)见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的(de)流(liú)浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的(de)音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华(huá)语乐(lè)坛早就日新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态(tài)闯入这个时代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然(rán)成为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意(yì)为他不(bù)平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了(le)过去的不(bù)平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在(zài)那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或许这就是(shì)文化(huà)的润物细无声的(de)力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得(dé)很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎(hū)也(yě)快(kuài)要被(bèi)大(dà)众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对(duì)手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多(duō)的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的(de)是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太(tài)久了(le)。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画(huà)电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一(yī)个(gè)反权(quán)威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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