闻过则(zé)喜是什么意思，闻过则喜后面一句是什么是【释义】听(tīng)到别人指(zhǐ)出自己的过错而高兴的(de)。

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闻过则喜是(shì)什么意思(sī)，闻过则(zé)喜后(hòu)面一句是什(shén)么

　　【释义】听到别人(rén)指出自(zì)己(jǐ)的过(guò)错(cuò)而高(gāo)兴。

　　形容(róng)乐(lè)于接受批(pī)评，希望别(bié)人指出自己的过错(cuò)。

　　【出处】战国·孟轲《孟子·公孙(sūn)丑》孟子对他的弟(dì)子们谈到(dào)勇于接受批评的问题俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口时，举出(chū)了我国(guó)历史上的三个人来：子路、禹(yǔ)和(hé)舜。

　　子(zi)路，春秋时鲁国人(rén)，姓(xìng)仰名由，孔(kǒng)子弟(dì)子之一(yī)，为(wèi)人诚实，刚直好勇。

　　他很愿意(yì)别(bié)人指(zhǐ)出他的缺点。

　　指出(chū)的时候(hòu)，他不但不生气(qì)，而且还很高(gāo)兴，所以(yǐ)说他“闻(wén)过(guò)则喜(xǐ)”。

　　(子路，人告之以有过，则喜(xǐ)。

　　)禹，是古代传说中的夏朝(cháo)开国(guó)君主，曾经治平了洪(hóng)水的大患。

　　他(tā)和尧、舜等同是被人们传颂(sòng)的古(gǔ)代(dài)圣王。

　　他非常(cháng)虚心，听(tīng)到别人(rén)对(duì)他(tā)的善言劝告(gào)时(shí)，往往感(gǎn)激得(dé)下拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是传说中的古代圣王，人称“大舜”，禹(yǔ)的帝位就(jiù)是舜禅让给他的。

　　孟子说，舜比禹要更伟(wěi)大(dà)。

　　他能善与人同，舍(shě)己从(cóng)人，与(yǔ)人为(wèi)善。

　　所谓“善(shàn)与人同”，就是把(bǎ)成绩优点看(kàn)作(zuò)不是个人独有(yǒu)、而是(shì)和群众共同的。

　　所(suǒ)谓“舍己从人(rén)”，就是舍弃自己的(de)缺(quē)点，遵从别人的优点。

　　舜曾在历山耕过田(tián)，在河滨烧过(guò)窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从他做农民、做陶工、做(zuò)渔夫，直到做天子，所有的长处没(méi)有哪样(yàng)不是向别人学习来的。

　　吸(xī)取别人的(de)长处(chù)以提(tí)高自己，从而更多地为大家做些(xiē)好(hǎo)事，这(zhè)就叫(jiào)做“与人(rén)为善”。

　　(大(dà)舜(shùn)有(yǒu)大焉，善与人同，舍已从人(rén)，乐取(qǔ)于人以为善。

　　自耕(gēng)稼、陶(táo)、渔以至为帝，无非(fēi)取于(yú)人者。

　　取(qǔ)诸人以为俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口善，是与人为善(shàn)者也。

　　)“闻(wén)过则喜”，后来人们(men)也(yě)说作“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后来变作放弃自(zì)己的主张、听从(cóng)别人意见的意思；

　　也叫“舍己(jǐ)为人”，是牺牲(shēng)自己的利(lì)益、为别人服务的意思。

　　“与人为善”，后来也有些变了，成(chéng)了(le)与人和(hé)睦相处(chù)的(de)意思。

闻(wén)过则喜下一句是什么

　　闻过则(zé)喜下一句是：知(zhī)过不讳

　　出(chū)自(zì)：宋·陆(lù)九渊《与傅全(quán)美(měi)书》：“故其闻过则喜，知过(guò)不讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听(tīng)到别人说自己有错应当高兴(xīng)，知(zhī)道自己的过失应当不隐(yǐn)讳，而(ér)改(gǎi)正自己的过错(cuò)应当毫不害怕。

　　南宋的思想家陆(lù)九渊用这一典故，扩充了(le)关于知过(guò)必(bì)改的含义，提出(chū)了三旦首层意思。

　　1、不怕人指出(chū)错误

　　2、知道错了不自欺欺人，自己仔(zǎi)细分析错误的由(yóu)来

　　3、坚决地改正(zhèng)错误。

扩展资料：

　　近(jìn)义(yì)词(cí)：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释(shì)】：律(lǜ)：约(yuē)束(shù)。

　　严格地约束(shù)自(zì)己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出(chū)而见之事功；心乎爱民(mín)，动必关天治(zhì)道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓语、补语;含褒(bāo)义;指严格地约束自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解(jiě)释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮(liàng)的言词掩饰自己(jǐ)的(de)过失和错误。

　　2. 【出自】：《论语·子(zi)张(zhāng)》：“小人(rén)之过也必文。

　　”（意(yì)思：一个小(xiǎo)人对(duì)于自己的过错(cuò),总想办法说出一(yī)套理(lǐ)由,把过错掩盖(gài)起(qǐ)来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥(jī)数合式；作谓语、宾语、定(dìng)语；含(hán)贬义(yì).

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