盛唐(táng)时期贵族以肥为(wèi)美，中国四(sì)大(dà)美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时(shí)代变(biàn)迁，人(rén)们的审美也(yě)因为各国(guó)来往(wǎng)交流(liú)发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域(yù)风情(qíng)的长相，因为这和(hé)国内(nèi)普遍长相(xiāng)有着明(míng)显区分，在(zài)人(rén)群(qún)中更(gèng)容易(yì)留下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于(yú)海外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是(shì)很少有(yǒu)新疆女孩子(zi)会(huì)嫁到内陆(lù)生活，这其中有什(shén)么(me)不可(kě)言(yán)说(shuō)的隐情(qíng)吗(ma)？

那么(me)新疆姑娘们又是(shì)怎么(me)看待这个问题的(de)呢(ne)？

新疆的风土(tǔ)人情和(hé)内(nèi)陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个多民族(zú)聚集的地区，不(bù)同的民(mín)族有着(zhe)各自(zì)的宗教(jiào)信仰(yǎng)和习俗(sú)，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由(yóu)，新疆的大(dà)部分姑(gū)娘因从小生长的环境和(hé)接受的文化教育(yù)，不(bù)同程度上(shàng)都有自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而内陆大部顶的速度越来越快越叫的原因，顶的顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程速度越来越快过程(bù)分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是(shì)唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面(miàn)的(de)规(guī)定和习俗会(huì)让这些男性(xìng)无法适应(yīng)，也不(bù)是所有(yǒu)人(rén)都能接受，自然而然(rán)地(dì)，他们也不会与意(yì)见不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素(sù)食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或(huò)缺的食物，它们通(tōng)常以(yǐ)配菜的形式出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以水稻和(hé)小麦作(zuò)为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食(shí)习惯无法达(dá)到统一的人即(jí)使结了婚，也(yě)难免会因为一(yī)日三(sān)餐意见不合，久而久之(zhī)分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最大(dà)因素还(hái)是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地区顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程(qū)与地区之(zhī)间也存在(zài)同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化差(chà)异巨大的(de)环(huán)境(jìng)中成(chéng)长的人，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养成了二十(shí)多年(nián)的(de)生活习惯(guàn)，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗文(wén)化，是一(yī)件多不容易(yì)的事(shì)情？短(duǎn)时(shí)间(jiān)内也(yě)难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望自(zì)己看着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁(jià)到(dào)遥远的(de)内(nèi)陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应(yīng)能(néng)力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到(dào)两碗(wǎn)水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离(lí)。。。古人的名字(zì)实在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢？

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