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仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也(yě)翻译,仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也议论(lùn)文
仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。
五六月累丸二(èr)而(ér)不坠,则失(shī)者锱铢(zhū);
累三而(ér)不(bù)坠(zhuì),则失者十一;
累五而(ér)不坠,犹掇之也。
吾处身也,若厥株拘;
吾执(zhí)臂也,若槁木(mù)之枝(zhī);
虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼(yì)之知。
吾(wú)不反(fǎn)不侧,不(bù)以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼,何为而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子(zi)曰:“用志不分,乃凝于(yú)神,其(qí)痀偻(lóu)丈人之谓乎!”
佝偻承蜩原文及(jí)翻译
该文写驼(tuó)背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事,借(jiè)此喻彼,以小喻大。
原(yuán)文入(rù)下。
仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩,犹掇(duō)之(zhī)也。
仲尼曰,子巧乎,有道邪。
曰(yuē),我(wǒ)有道也。
五(wǔ)六月累丸(wán)二(èr)而不坠,则失者锱铢,累三而不坠,则失者十一让困,累(lèi)五而不(bù)坠(zhuì),犹掇(duō)之也。
吾处身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁(gǎo)木(mù)之枝,虽天地(dì)之大(dà),万物之(zhī)多,而唯蜩翼之知。
吾(wú)不反不侧,不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼(yì),何为而不得(dé)。
孔子顾谓(wèi)弟子曰,用志不分(fēn),乃凝于(yú)神,其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎。
1、翻译。
孔子(zi)到楚国去,经(jīng)过树林(lín),看见一个驼(tuó)背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘蝉,就好像在地上拾(shí)取一样。
孔(kǒng)子说:“先生真是巧啊,有门道吗。
驼背老(lǎo)人说(shuō),我有我的(de)办法。
经过五六两斤大概有多重参照物,2斤有多重?(liù)个月的练习(xí),在(zài)竿(gān)头(tóu)累叠起(qǐ)两个(gè)丸子而不会坠落,那么失手的情(qíng)况已经很少了,迭起三个丸(wán)子而不坠落,那么失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不(bù)会超过一(yī)次(cì)了(le),迭起(qǐ)五个丸子而不坠(zhuì)落(luò),也就会像在地(dì)面上拾(shí)取一样容易。
我立定身子(zi),犹如临近(jìn)地面的(de)断木,我举竿的手臂,就像枯木(mù)的树枝,虽然天地很(hěn)大,万物品类很(hěn)多(duō),我(wǒ)一(yī)心只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀,从不(bù)思(sī)前(qián)想后(hòu)左顾(gù)右盼,绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵(chǎo),为什么不(bù)能(néng)成功(gōng)呢(ne)。
孔子转身对(duì)弟(dì)子们(men)说:“运用心志不分散,就是高度凝(níng)聚精神,恐怕说的就(jiù)是(shì)这位驼背(bèi)的老人吧。
2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要专心致志,排(pái)除(chú)外界(jiè)的一切干扰,艰(jiān)苦努力,集中精力,勤学苦练,并持之以恒,就一(yī)定能(néng)有所成就,即使先天条件(jiàn)不足也不例外。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了