悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及表达了(le)什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思(sī)是(shì)只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表(biǎo)达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全(quán)句(jù)是(shì)“年与时(shí)驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无(wú)以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？这(zhè)句话(huà)出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的(de)一(yī)封家书。

　　从(cóng)文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格(gé)高洁(jié)、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期(qī)望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性。

　　民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的(de)修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自(zì)己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志(zhì)向，不排除(chú)外来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多(duō)不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来(lái)得及呢？

《诫子(zi)书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉(sù)人们(men)只(zhǐ)有宁(níng)静才(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是生活(huó)，只有静(jìng)下(xià)心(xīn)来才能更好的谋划未(wèi)来(lái)、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要(yào)有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则(zé)进一步阐述了学习(xí)的增(zēng)值力(lì)量。

　　立志是(shì)成(chéng)学(xué)的前(qián)提，不努(nǔ)力(lì)学习，就不(bù)能增加自己的才干；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会(huì)半途(tú)而(ér)废。

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