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礼崩乐坏(huài)是什么(me)时期的事件(jiàn)啊,礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什(shén)么时代

  礼崩乐坏是一(yī)个逐渐的、缓(huǎn)慢的过(guò)程。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个(gè)导火线(xiàn)时期,此(cǐ)时(shí)的(de)礼乐只是受到了(le)局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐加深(shēn),特别是在战国(guó)后期(qī),整个礼乐(lè)制度已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王室的衰(shuāi)微(wēi)

  西周末期周王的统治(zhì)不断受到外族(zú)的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化,周王朝面临着(zhe)即将(jiāng)灭亡(wáng)的危害。

  而面对(duì)这种灾(zāi)难的(de)时候(hòu),各阶级的统治(zhì)者(zhě)却无动于衷。

  由于周王(wáng)朝实行分封制,土地(dì)经常赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯,周(zhōu)王(wáng)室实际控(kòng)制的土(tǔ)地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权(quán)的追求

  “周(zhōu)郑交质(zhì)”事件(jiàn)是(shì)周(zhōu)王室(shì)东迁之后(hòu)衰弱的一个重要标志(zhì),从前(qián)至高无(wú)上的(de)周王室能和诸侯(hóu)国达成如此平等的契约(yuē),这本身(shēn)就(jiù)是因(yīn)为自(zì)身地位(wèi)下降(jiàng),能力(lì)衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此(cǐ)后(hòu)的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败(bài)更是(shì)让(ràng)自身的权(quán)威受(shòu)到了致命一击。

  从此(cǐ),在诸侯(hóu)眼(yǎn)里,周王室仅仅是一具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周(zhōu)社会大(dà)体情(qíng)况(kuàng)

  周武王灭(miè)商(shāng)后建立了西周王朝(cháo),为巩固其统(tǒng)治,在国(guó)都附(fù)近分封(fēng)了许(xǔ)多诸侯国。

  周朝的(de)分封制使得诸侯国(guó)的建立(lì)成(chéng)为周王室(shì)御外的屏障,也为统治者的治理提供便利,但也(yě)为后(hòu)来(lái)的(de)诸侯争霸(bà)、逾越王权(quán)埋下了隐(yǐn)患。

  西周以善农耕(gēng)而闻(wén)名,因(yīn)此,周的(de)农业十(shí)分发达,种植的(de)粮食品种(zhǒng)繁多(duō),基本包(bāo)括了后世所(suǒ)有的基本品(pǐn)种,而铸造、丝织(zhī)等其他方面也很发达。

  经济(jì)上发展(zhǎn),政治上(shàng)稳定,于是(shì)周王朝(cháo)建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的(de)由盛而衰(shuāi)

  随着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵,其(qí)子穆王除(chú)对(duì)外大规(guī)模用兵之外,还对内加强(qiáng)镇压,增重刑罚(fá),“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社(shè)会大体(tǐ)情(qíng)况(kuàng)

  礼乐制度经过了两(liǎng)次大的(de)摧(cuī)残和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出(chū)现(xiàn)于哪(nǎ)个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现(xiàn)于西(xī)周时期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐(lè)坏(huài):礼,指“周(zhōu)礼”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫(fū)子感叹西周森严等级的分(fēn)邦建国(guó)制度遭受(shòu)诸侯征战日(rì)渐崩(bēng)坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

  现可(kě)释义为伦理道德(dé)文化的日(rì)渐散失导致人心不(bù)古,世风日下的现象。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂(kuáng)狡有(yǒu)冷藏柜1-7档哪个最合适,冷藏柜1-7档哪个最合适呢作,自己制(zhì)则(zé),而事不稽。

  成语用(yòng)法:联合式(shì),作宾语、定(dìng)语,含(hán)贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子三年不为礼,礼(lǐ)必坏;三年不为乐(lè),乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代封建制度的(de)规章制度遭到(dào)极(jí)大的破坏,寓意社会(huì)制(zhì)度和文(wén)化秩序遭遇重大(dà)变局,驱(qū)需内圣(shèng)外(wài)王之(zhī)人(rén)改进。

  礼在中国古代是(shì)社会的典章制度和道德规范。

  成语(yǔ)造(zào)句(jù)

  1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的时(shí)闷灶代,的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此(cǐ)也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐冷藏柜1-7档哪个最合适,冷藏柜1-7档哪个最合适呢末五代时期礼崩(bēng)乐坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中国封建社会的新阶段在(zài)旧秩序的(de)大(dà)动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之时期,认为春秋时(shí)代“茄森礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)”的传统观(guān)点应得到修正(zhèng)。

  4、它让(ràng)我(wǒ)们看到,在春秋礼崩(bēng)乐坏(huài)的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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