提(tí)到湘西赶尸，大家可能(néng)没见过但肯定听过(guò)。不论是影视剧还是小说里，很(hěn)多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为(wèi)原(yuán)型。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，是(shì)利用(yòng)什么原理(lǐ)能让(ràng)尸(shī)体(tǐ)行走和跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘西地区的(de)一种巫文(wén)化(huà)。是将客(kè)死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落(luò)叶归根，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西(xī)在哪(nǎ)里(lǐ)？赶(gǎn)尸又是如何(hé)操作的？

湘西(xī)，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀(huái)化(huà)市以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖(hú)南西(xī)部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清朝(cháo)中期，起初是船运的方式。但，三(sān)峡的一(yī)段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也(yě)逐渐淘(táo)汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影(yǐng)视(shì)剧(jù)我们常能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿(chuān)着一双草(cǎo)鞋，身上穿(chuān)一身青布(bù)长(zhǎng)衫，腰间系一(yī)黑色腰带(dài)，头上戴(dài)一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念(niàn)念有(yǒu)词(cí)“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以失去(qù)生命(mìng)体征，亦不能(néng)动。所以，尸体(tǐ)是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背(bèi)尸

据(jù)报道说有(yǒu)运尸匠会(huì)只留(liú)下(xià)尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯(qū)干。而搬(bān)运时一(yī)名运尸(shī)匠会把尸体背上(shàng)，然后一起(qǐ)套上黑尸(shī)布。为防止死者家属(shǔ)看穿，赶尸(shī)匠会独办收(shōu)殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的(de)确(què)，通(tōng)常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸(shī)人会(huì)事先通知死者家属(shǔ)，准备(bèi)好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程，全(quán)由“赶(gǎn)尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸(shī)体“扶出棺材”不允许窥视一(yī)样。入(rù)殓过程也(yě)必须是三更半(bàn)夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人的说法是(shì)生人靠近(jìn)尸体，会有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是(shì)害怕其(qí)他人发现(xiàn)他们将尸体分解而编造出(chū)来的谎言(yán)。

但这种解释没有(yǒu)说(shuō)明(míng)如何同时运多具尸体，也没有解释尸(shī)体如何蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体(tǐ)的(de)分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣的(de)腋(yè)下，将数具尸体排在一(y知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗ī)起，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬(tái)竹子运尸。尸体的(de)双(shuāng)臂被(bèi)绑在竹(zhú)子(zi)上，大(dà)袖使得竹子可以被遮(zhē)住；而竹(zhú)子(zi)的韧性使得前进(jìn)时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动(dòng)，远观(guān)便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子(zi)也确实是(shì)个不错的办法。并且(qiě)从川边到湘西，地(dì)理(lǐ)条件(jiàn)是(shì)向下倾斜的，走的一般(bān)都是向下的斜坡，重力势能转化为动(dòng)能，尸体架子就(jiù)能行动方便，也省劲儿。而(ér)这些小路，都(dōu)是赶尸(shī)人精心选(xuǎn)择，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡路只好一个个(gè)背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是(shì)真(zhēn)赶尸(shī)，而在乱(luàn)世一些(xiē)人(rén)则是(shì)以赶(gǎn)尸(shī)为由干着走私的行当。他们为了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的(de)名头，走(zǒu)私食盐(yán)、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活(huó)，再(zài)将他们的药材带出(chū)大山卖(mài)得高价。由于这些(xiē)都是(shì)见不得的勾当，所(suǒ)以利(lì)用赶尸为由(yóu)就再(zài)适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶(gǎn)尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人们思想(xiǎng)的解(jiě)放，赶尸已然(rán)不复存在。已(yǐ)悄然演变成了一种文化！在(zài)湘西一知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗些地区每当(dāng)夜(yè)幕降(jiàng)临，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞(wǔ)蹈(dǎo)形式(shì)呈现在(zài)游客面前。当(dāng)神秘的(de)色彩被(bèi)科学荡涤，我们会(huì)发现湘西赶尸其实(shí)是特定历(lì)史文化环(huán)境下楚巫文化的一个小小延伸，是特(tè)定(dìng)人群（如巫师）为满(mǎn)足人们(men)叶(yè)落归(guī)根的心愿而将某(mǒu)些传统文化资源转化为生计方(fāng)式的结果。

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