草木(mù)本无心(xīn),何求美(měi)人(rén)折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全(quán)诗是“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢的。

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草木(mù)本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思)。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪(zhé)后所(suǒ)作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现了(le)作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗(shī)的代(dài)表作(zuò)。

解释一下(xià) “草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折” 的意思(sī)?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两句诗的(de)意思(sī)是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不(bù)是指美(měi)丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世之(zhī)下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改(gǎi)变自(zì)我的(de)追(zhuī)求，可见(jiàn)美对人的(de)教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而(ér)受到感召，改(gǎi)变自己的(de)品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那(nà)么(me)，如(rú)果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木自有他的(de)品质，并不(bù)是为了(le)让美人来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们(men)像兰桂(guì)一样，他们洁身自(zì)好，努(nǔ)力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个(gè)人(rén)的本分(fēn)，并非是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁(jié)品质，来比喻(yù)自(zì)己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂(guì)不因无(wú)人采折而失去芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃(bó)发，也给季节带来(lái)了荣(róng)耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物(wù)主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达(dá)了真正(zhèng)的贤(xián)人志士只有在(zài)政治(zhì)开明的(de)时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流(liú)露(lù)了自己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其一

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