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祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向杰莫能与(yǔ)之(zhī)争；

　　及(jí)其(qí)衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)，岂独伶人也(yě)哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等(děng)到(dào)他(tā)衰败(bài)的时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自(zì)己丧命，国(guó)家灭亡，被(bèi)天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的(de)事情积累(lèi)而成的，聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱(ài)的人或事困扰，难道只有宠爱(ài)伶(líng)人才(cái)会这样吗(ma)？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作(zuò)的一篇(piān)史论。

　　此文通过对(duì)五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的(de)具(jù)体分(fēn)析，推论出：“忧辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰败亡不由天(tiān)命而取决(jué)于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋(sòng)王朝执(zhí)政者要吸(xī)取历史(shǐ)教(jiào)训，居安(ān)思危(wēi)，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全文(wén)主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的(de)过(guò)程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后抑和对比论证的(de)方法，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成功时意气(qì)之盛，再叹(tàn)其失败(bài)时形(xíng)势之衰，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前后对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书(shū)》古训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文(wén)紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结合(hé)，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿(zī)，感染力很(hěn)强，成(c辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向héng)为历来(lái)传诵的(de)佳作。

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