赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些(gè)苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫(wū)术和白(bái)巫术(shù)，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名字就可(kě)以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常看到一(yī)些类似的电视剧和(hé)电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是(shì)如电视(shì)剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药(yào)水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体并不是(shì)自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多人可(kě)能把(bǎ)背尸人(rén)误以为是(shì)死者了，其实这些(xiē)背尸人(rén)身上背着的才是(shì)尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋(mái)在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头上带(dài)一(yī)顶非常大的草帽子(zi)，从(cóng)很远的地方看，就(jiù)相当于一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢(ne)？其实(shí)他们(men)就是一个术士(shì)，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人两个故(gù)意营造(zào)出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特制(zhì)的(de)东(dōng)西，比如说(shuō)头目(mù)见等一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了(le)以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了(le)这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个(gè)方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的(de)尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是(shì)利用这个(gè)事情谋(móu)得了一些(xiē)财(cái)物，同时也创造出了这一类职业(yè)。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的(de)遗(yí)体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现在(zài)所(suǒ)说的湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本(běn)地人关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎(yíng)喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们(men)到(dào)底是怎么(me)做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的(de)那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中下三法，上中下(xià)三法各有(yǒu)不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的(de)人自行走到(dào)目(mù)的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的(de)地，然后前(qián)面有一个道士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的东西，这也(yě)是(shì)一个最通用(yòng)的一(yī)个(gè)法术，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路，对于(yú)这(zhè)个方法也(yě)不(bù)做过(guò)多的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)在这里(lǐ)不得(dé)不谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的(de)？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而(ér)已，但是在书上却有详细的(de)记载。在人(rén)死了以后，道士(shì)来了以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸的话(huà)，就要(yào)对(duì)尸体(tǐ)进行一系列的(de)操作(zuò)。首先(xiān)就(jiù)是用自己的(de)方(fāng)法镇住王者(zhě)的三魂(hún)七魄，然(rán)后再用(yòng)符(fú)压(yā)住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神符，然(rán)后(hòu)再用特(tè)殊的(de)方法(fǎ)把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士(shì)用一系列的操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的(de)时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再也起不来(lái)了(le)。所以在古代的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的(de)家(jiā)畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破(pò)了(le)赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当(dāng)个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意(yì)，也不要(yào)太(tài)当真(zhēn)。

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