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张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年代(dài)是(shì)两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元100年的。

　　关(guān)于公元1世(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代以及公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年(nián)结(jié)束，公元1世纪(jì)是什么年代，公元1世纪是多少(shǎo)年到多少年，公元1世纪是多少年对(duì)应中国(guó)的朝代等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算(suàn)年(nián)代的(de)单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连(lián)续的一百年。

　　当(dāng)用来计算日子时(shí)，世纪通常从可以被(bèi)100整除的(de)年代(dài)或此后一年开(kāi)始，例如2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来自(zì)于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第(dì)一(yī)世纪从公(gōng)元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不(bù)过(guò)，有(yǒu)人将公(gōng)元1世(shì)纪定为99年，而(ér)以后的世纪(jì)则(zé)为100年，如(rú)果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则(zé)为(wèi)21世纪的(de)第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新(xīn)朝的(de)历史事(shì)件。

　　西(xī)汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇后(hòu)王政(zhèng)君，六(liù)十余(yú)年为(wèi)天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳的样子，不知(zhī)疲倦地(dì)工作。

　　后来他(tā)广结(jié)名士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语，让他们(men)做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收来的(de)钱和粮，都拿出(chū)来赠送给(gěi)宾客(kè)，而自己(jǐ)家里却过着十(shí)分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王莽官居大司(sī)马(mǎ)，以太后(hòu)名义(yì)执掌(zhǎng)军政大权(quán)张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉(hàn)平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝(dì)死(sǐ)后(hòu)，王莽(mǎng)指使同党向太皇太后王(wáng)政(zhèng)君(jūn)上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从这(zhè)一要求(qiú)，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽(mǎng)改年(nián)号为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺子(zi)婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周公摄(shè)政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁(fán)出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮(kuì)图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王(wáng)莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便(biàn)到高帝祠庙(miào)接受铜匮(kuì)，然后(hòu)戴上(shàng)王冠(guān)觐(jìn)见太(tài)皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡(wáng)，王莽达(dá)到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立(lì)的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是(shì)东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎(hǔ)观召(zhào)开的(de)一(yī)次讨论儒家(jiā)经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时各家儒学(xué)学派传承不同，对于(yú)儒(rú)家经典的版(bǎn)本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议(yì)”加(jiā)以统一，但(dàn)是经历王(wáng)莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家(jiā)的(de)歧(qí)异再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确立为官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家(jiā)思想的(de)统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学进一步结(jié)合起来(lái)，汉章帝建初四年(nián)（公元(yuán)79），召(zhào)集各地著(zhù)名(míng)儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮(shàn)儒学之(zhī)所。