三(sān)十六洞天七(qī)十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思是“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道居(jū)住的名山胜(shèng)地的(de)。

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三十(shí)六洞天(tiān)七十二福(fú)地分(fēn)别(bié)是哪里，福(fú)地洞(dòng)天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原(yuán)为道(dào)家语，指神道居(jū)住的(de)名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福(fú)地记(jì)嘴巴含胸的感觉知乎》：“列出十大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天、七十二(èr)福地的(de)名称。

　　”《洞天福地(dì)记(jì)》内容简介(jiè)：序按道教(jiào)经(jīng)典《龟山白玉上经》具列(liè)神(shén)仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首(shǒu)列(liè)太上“十大洞(dòng)天”，次(cì)列“三十六(liù)小洞(dòng)天(tiān)”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞(dòng)天福地，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境域，可(kě)资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回(huí)：大(dà)王在这福(fú)地洞天之处为(wèi)王，多(duō)少(shǎo)尊重(zhòng)快(kuài)乐，怎(zěn)么肯(kěn)去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记(jì)．第三出》：这般(bān)样福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第(dì)七回：一到(dào)南边(biān)，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教(jiào)所(suǒ)向往的十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所(suǒ)向(xiàng)往的(de)十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福地其(qí)实指(zhǐ)的就(jiù)是一些(xiē)具(jù)有(yǒu)名山大川(chuān)的地方，或者是(shì)一些人迹罕(hǎn)至，但(dàn)是风景优(yōu)美的(de)地(dì)方(fāng)，因为环境好，又没(méi)有(yǒu)人打扰(rǎo)是非常适合修炼，因(yīn)此道教(jiào)把(bǎ)这些地方称为是“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”，而(ér)十(shí)大(dà)洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地(dì)遍(biàn)布衡谈(tán)运了中(zhōng)国的很多省市，但是有些地(dì)方(fāng)现在(zài)已经衰败了，也找不到具体的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞(dòng)、委羽山(shān)侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于(yú)十大洞(dòng)天历史比较久，而且没说过具体的地理位置，所以很多现在都是(shì)找不(bù)到的，而三十六小洞天就比较好找(zhǎo)了，因为里面涉及了(le)州县(xiàn)，比如霍林洞(dòng)天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等(děng)等，这里就是举(jǔ)两个例子，就(jiù)不和大(dà)家一(yī)一细说了。

　　这里的很多现在已(yǐ)经(jīng)成为了(le)旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就更(gèng)好找，因(yīn)为记载更加详(xiáng)细，比如(rú)在江(jiāng)宁(níng)府句(jù)容县(xiàn)界的地肺(fèi)山、潭(tán)州长沙(sh嘴巴含胸的感觉知乎ne-height: 24px;'>嘴巴含胸的感觉知乎ā)县的洞(dòng)真墟、玉笋山(shān)南的郁木(mù)洞等等，这里都曾是(shì)得道真人隐(yǐn)居过的(de)地方，因为真人曾(céng)在这(zhè)里(lǐ)修行过(guò)，所以这些地方或多(duō)或少都(dōu)是有一些传说的(de)，久(jiǔ)而久之就被(bèi)大家传得越来越神奇，所以就被称(chēng)为了(le)“福(fú)地洞(dòng)天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联系(xì)但(dàn)是么有(yǒu)被(bèi)列入“福地洞天”的名山，比如武(wǔ)当(dāng)山和崂山，现在很(hěn)多山(shān)上的建(jiàn)筑都(dōu)被列(liè)入(rù)了世界遗(yí)产，为了保护(hù)这些“福地洞天(tiān)”还成立了“爱山基(jī)金会(huì)”。

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