都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克(kè)族弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安(ān)了(le)长柄的(de)葫芦(lú)水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦(xián)而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的(de)乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像半个(gè)水(shuǐ)勺，琴(qín)体(tǐ)和琴(qín)头用桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外(wài)二弦调成同度(dù)音，与中(zhōng)弦成(chéng)四野(yě)悄(qiāo)五度(dù)关系，音(yīn)色明净(jìng)，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形(xíng)独(dú)特。

　　上部是(shì)细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形的(de)共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴(qín)身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹，并(bìng)带有规则性(xìng)的纹路和图案，显得美观大(dà)方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹布尔相似(shì)，外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴(qín)弦(xián)等部分(fēn)组成。

　　制(zhì)作材料多(duō)采用经过(guò)自(zì)然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏(zòu)出(chū)来的琴音(yīn)声音虽小但音色(sè)却(què)很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它除了(le)在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要(yào)伴奏(zòu)外，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古(gǔ)老民间弹(dàn)拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲(qū)《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀什、和(hé)田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和(hé)库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的(de)维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别(bié)克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓弦(xián)乐(lè)器，现(xiàn)盛行于(yú)南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在(zài)十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民(mín)间就(jiù)有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为(wèi)维吾尔族(zú)人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它(tā)尔”的译文是(shì)琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年(nián)才(cái)得以复苏，形(xíng)似曼多(duō)林，音色(sè)脆亮(liàng)，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉(lā)伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮(liàng)，过去多(duō)在民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲的(de)伴奏(zòu)中应(yīng)用，后经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧(qiǎo)，而(ér)且(qiě)提高(gāo)了表(biǎo)现(xiàn)力，现(xiàn)已(yǐ)成(chéng)为一(yī)件(jiàn)具(jù)有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达(dá)卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族(zú)人民(mín)最喜爱的打击(jī)乐(lè)器之一，被(bèi)誉(yù)为维(wéi)吾(wú)尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的(de)发音清(qīng)脆响亮，在乐队(duì)中起(qǐ)着统一节奏(zòu)和速度(dù)的作用，是(shì)名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可(kě)以起到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮(pí)或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每(měi)套(tào)分大中小三组，每组两个(gè)，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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