念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句是原文前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者的。

　　关于念天地之悠悠的(de)下一句(jù)是什(shén)么，念天(tiān)地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么诗句以及(jí)念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么？，念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么(me) 百(bǎi)度网盘，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是(shì)什(shén)么诗(shī)句，念天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是(shì)什么诗，念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是什么古诗等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是(shì)什么，念天地之悠悠的(de)下一句(jù)是什么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招纳(nà)天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄(qī)恻(cè)的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于(yú)武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治(zhì)见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武则天采纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式孙万荣(róng)等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府(fǔ)担任参谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次(cì)年(nián)兵(bīng)败，情(qíng)况(kuàng)紧(jǐn)急，陈(chén)子(zi)昂请(qǐng)求遣万人作前(qián)驱以击敌，武(wǔ)不(bù)允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他(tā)降为(wèi)军曹。

　　齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐(táng)诗文(wén)革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂青少(shǎo)年时(shí)轻财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年）举进(jìn)士，以上(shàng)书(shū)论政得到女(nǚ)皇武则天(tiān)重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权(quán)臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有代(dài)表性的有(yǒu)《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局(jú)出(chū)版《陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而(ér)涕下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招贤的圣君，向后(hòu)不(bù)见后(hòu)世求才(cái)的明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放(fàng)，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古(gǔ)往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不(bù)感到人生的(de)短(duǎn)促(cù)。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力(lì)奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古以来(lái)有多少仁人志(zhì)士并不因感到人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精(jīng)神，使(shǐ)自己(jǐ)有(yǒu)限的(de)一生取得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度(dù)，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生(shēng)，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的(de)音节，更增添(tiān)了艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对(duì)幽州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健(jiàn)，是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐(táng)代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除(chú)齐(qí)梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富(fù)有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面前展现(xiàn)了(le)一幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的(de)古今人(rén)事(shì)作为深(shēn)邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形象站到了(le)画面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后(hòu)相互映(yìng)照(zhào)，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀人(rén)生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自(zì)己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的(de)，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的(de)感伤情绪，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹(tàn)逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执(zhí)着追求中产生(shēng)的喟(kuì)叹

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式