四(sì)大哲学流(liú)派有哪些？是四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派的。关于四大(dà)哲学流(liú)派有哪些(xiē)以及四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些(xiē)特点，四大哲学(xué)流(liú)派包括哪些，六(liù)大哲(zhé)学流派(pài)，哲学的四大(dà)派(pài)别(bié)等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学(xué)流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学的(de)伟大之(zhī)处是它的辩证思维方式(shì)和实(shí)践(jiàn)的观点。全面辩证(zhèng)的(de)思维，可以避(bì)免片面和偏(piān)激。生(shēng)活实践的观点使哲学具有活力(lì)。马(mǎ)克思指出了当(dāng)代哲学发(fā)展的(de)正确(què)方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本(běn)主(zhǔ)义哲学强调，哲学要以人为中心，关注(zhù)人的问题。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学是人的哲学，而(ér)不应成(chéng)为(wèi)脱离人的现实生活和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和(hé)一切好的文化要重视人(rén)，尊(zūn)重人(rén)，维护人的权利。它反对(duì)束缚人的文化(huà)，维护人的真实存(cún)在，主(zhǔ)张充分(fēn)发(fā)挥人的(de)生命力和创(chuàng)造力。这种人(rén)道主义的(de)价(jià)值观非常重要(yào)。人本主义(yì)哲(zhé)学对(duì)人的非理性的研(yán)究，意义(yì)重大，深化(huà)了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲(zhé)学在理(lǐ)论的结构、逻辑(jí)和语(yǔ)言(yán)的研究上(shàng)，取得了重大成果，开辟了语言哲学的(de)新领域。它要(yào)求(qiú)哲学思(sī)维严谨、科学，要求(qiú)哲(zhé)学语言准确(què)、规(guī)范(fàn)。它重视(shì)哲学理论的逻辑分析和语言分析，重(zhòng)视哲(zhé)学理论(lùn)的(de)逻辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实(shí)践，强调人应由观(guān)察者，变为(wèi)参与者。它强调世界的多(duō)样性、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方法，强(qiáng)调人(rén)们在认识(shí)世界时(shí)，要(yào)站在不同的(de)视(shì)角、不同的角度去观察。

四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义学(xué)派(pài)，普遍认为是苏格(gé)拉底的弟(dì)子安提斯(sī)泰尼创立(lì)的，另一人物第欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为住在木桶里的怪(guài)异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派(pài)的(de)主要教条是(shì)，人(rén)要摆脱(tuō)世俗的利(lì)益而追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏(bǎi)拉图，而(ér)新(xīn)柏(bǎi)拉(lā)图学派则是(shì)公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲(zhé)学(xué)流派。开(kāi)创(chuàng)者是亚(yà)历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛派认为世(shì)界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只不过是神(shén)的整体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福。但他(tā)们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米享受之乐，而(ér)是排除(chú)情感困扰后的心灵(líng)宁静(jìng)之(zhī)乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西方哲(zhé)学流派是(shì)指马克思主义哲(zhé)学(xué)产生(shēng)以后西方流行的各种哲学派别(bié)，是近代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流行(xíng)的(de)哲学(xué)流派虽形形色(sè)色，但大致分属科学主义（实证主义）与(yǔ)人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲(zhé)学思潮渊源(yuán)于(yú)近代英(yīng)国的经验(yàn)主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义(yì)哲学思潮开(kāi)始出现于十九(jiǔ)世纪(jì)三(sān)十年代，第一代是(shì)孔(kǒng)德的(de)实证主义；流(liú)行于(yú)十(shí)九(jiǔ)世纪(jì)下半(bàn)期和二十(shí)世纪初(chū)的马赫主(zhǔ)义是(shì)孔德(dé)实证主义的后裔(yì)，是(shì)现代科学主义哲学思潮的(de)第(dì)二代；实(shí)用主义(yì)与(yǔ)实证主义(yì)有理论联系，而逻(luó)辑实证主义(yì)则是(shì)马(mǎ)赫主义的直接后裔，是(shì)实证主义的第三(sān)代；从(cóng)二十世纪(jì)五十(shí)年代(dài)到(dào)六十年代(dài)，一度代替逻(luó)辑实证主义而(ér)兴(xīng)起的是波普(pǔ)尔(ěr)的批判(pàn)理性主义；自二十世纪六十年代以后(hòu)，波普尔的批(pī)判理性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的(de)历史主义或科学哲学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学(xué)家(jiā)戈尔吉亚斯(sī)（公元(yuán)前485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自(zì)己的(de)存(cún)在(zài)，而头脑之(zhī)外的任何东西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实，即使外(wài)部有东(dōng)西，也无法(fǎ)知道，即使对它有所了解，关(guān)于它知识也无法与他人(rén)交流。

　　一件事物对一个人来说是(shì)真的，对另外(wài)一(yī)个人(rén)来说可(kě)能(néng)不(bù)是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚(xū)无主义和(hé)唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包(bāo)括人类的认知和行为(wèi)、决定和行动，都是由一系列不(bù)间断的先(xiān)前事(shì)件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如神学决定(dìng)论(lùn)，基因决定论，环境(jìng)决(jué)定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一切都(dōu)是(shì)由某种力量控制(zhì)决定的(de)，人类没(méi)有自(zì)由意(yì)志可(kě)言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者(zhě)不满意总(zǒng)比猪(zhū)满(mǎn)意好(hǎo)，苏格拉底不(bù)满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学(xué)家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义是一种伦理学(xué)说，功(gōng)利主义认为一种行为的道德价值取决于(yú)对整体的贡献，即(jí)为了(le)大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着(zhe)某(mǒu)种(zhǒng)行为的道(dào)德价(jià)值完全取(qǔ)决于这种行(xíng)为的(de)结果。

　　也就(jiù)是目的证明了(le)手段(duàn)。

　　功利主义代表(biǎo)人物边沁提出了善的理论，他(tā)宣(xuān)称善是给大多数人带来最大幸福(fú)的(de)东西。

一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米古希腊早期(qī)自然(rán)哲学四(sì)大学(xué)派

　　古希(xī)腊早期自然(rán)哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无(wú)神论，认为(wèi)人死魂灭，这是(shì)人(rén)类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但(dàn)他们(men)所主张的(de)快乐(lè)决(jué)非肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐，而(ér)是排除情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁(níng)静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目(mù)的(de)就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学(xué)派(pài)否认(rèn)任何事物(wù)有美与丑、正当(dāng)与不(bù)正当之分，否定美的认识与(yǔ)艺术认(rèn)识的任何客(kè)观性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础上(shàng)的美与(yǔ)丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教(jiào)育作用(yòng)、净化(huà)作用的观(guān)点，认(rèn)为音乐(lè)不能陶冶性(xìn一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米g)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性(xìng)决(jué)定事物(wù)的发展(zhǎn)变化。

　　所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神(shén)性(xìng)，它(tā)是(shì)世界(jiè)的主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一(yī)分(fēn)子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯多(duō)葛学(xué)派(pài)是唯心(xīn)主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派强调(diào)顺(shùn)从天命，要安于自(zì)己在社会中所处的(de)地位，要(yào)恬(tián)淡寡欲(yù)。

　　自(zì)称是(shì)世界(jiè)主义者，打破(pò)了希腊人和(hé)野(yě)蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬(yáng)人类是一个整体，只应有(yǒu)一个国家，一种公民，即宇宙公(gōng)民(mín)。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒(rú)学派认(rèn)为：人们的苦痛分(fēn)两种，一种源自(zì)物质，另外一(yī)种是精神。

　　精神(shén)上(shàng)的幸(xìng)福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社(shè)会不公产(chǎn)生(shēng)的(de)本身不是(shì)阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一(yī)认(rèn)同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配(pèi)偶的(de)相对(duì)性是(shì)一切贪婪的根(gēn)源，导致(zhì)了社(shè)会的不(bù)公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道(dào)德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对(duì)道德的思考(kǎo)始于公元前6世(shì)纪的第一批古(gǔ)希腊思想家(jiā)，终于一千年之后的基(jī)督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为(wèi)三个(gè)阶段。

　　第(dì)一个阶段(duàn)叫做前苏格拉(lā)底时期，主(zhǔ)要包括(kuò)德(dé)谟克利(lì)特和智者学(xué)派的思(sī)想，提出自然与法(fǎ)律的对立(lì)。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底(dǐ)派(pài)而存在（事实上，这些作者们是(shì)与苏格拉底(dǐ)同时(shí)代的人(rén)，却(què)很(hěn)不(bù)恰当(dāng)地被划(huà)分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位(wèi)哲(zhé)学家之间的联系十(shí)分紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉图是苏(sū)格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学园学习(xí)了很长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代(dài)哲学的第三阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三(sān)大支(zhī)柱。

　　这些(xiē)学(xué)派的思想(xiǎng)之所以(yǐ)留存久远(yuǎn)，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著(zhù)作就(jiù)是由(yóu)塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克里西波斯(sī)和芝诺创(chuàng)立该学(xué)派的六(liù)个世纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-犬(quǎn)儒(rú)主义

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：中国社会科学网-古希腊人如何回答我们的道(dào)德困境

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米