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一山(shān)放过一山拦全诗原(yuán)版，一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗(shī)是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一(yī)山(shān)放出(chū)一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝(jué)句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什(shén)么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(脱销什么意思啊，什么叫做脱销bǎ)行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作(zuò)者善(shàn)于从(cóng)日(rì)常生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又富(fù)于理趣(qù)的(de)语言(yán)表现出来，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个(gè)上(shàng)山过程，以及对所历(lì)艰难的(de)种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对(duì)这种普遍心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的(de)风趣。

　　行(xíng)人(rén)心自中下岭的坦易(yì)，与(yǔ)它(tā)实际(jì)上的艰难(nán)正成(chéng)鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下(xià)岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢(huān)”，对第(dì)二(èr)句(jù)留下的(de)悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上(shàng)山过(guò)程中(zhōng)要攀(pān)登多少道(dào)山岭，下山过程(chéng)中也会(huì)相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却(què)把山(shān)变成了有生命有灵性的(de)东(dōng)西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人(rén)布置了(le)一个迷(mí)人阵(zhèn)，设(shè)置了(le)层层叠叠(dié)的(de)圈(quān)套。

　　而行人的(de)种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形象(xiàng)的(de)比喻，通过写山区行路(lù)的感受，说明一个具有普遍意义(yì)的深刻道理：人们(men)无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的(de)估计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力(lì)主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后(hòu)，便被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙图阁出(chū)为江东转运副使(shǐ)，权(quán)领淮西、江东(dōng)军(jūn)马钱(qián)粮(liáng)，治所在建(jiàn)康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行(xíng)人(rén)肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意(yì)思(sī)是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作(zuò)于绍熙(xī)三(sān)年春(chūn)，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—120脱销什么意思啊，什么叫做脱销6），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉(jí)水（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大(dà)家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨(yáng)万(wàn)里所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不(bù)要说(shuō)从山岭(lǐng)上下(xià)来(lái)就(jiù)没有困难，骗(piàn)得前来(lái)爬山(shān)的(de)人白白地欢喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在(zài)群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文(wén)2：不(bù)要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今(jīn)江(jiāng)西(xī)弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正(zhèng)好(hǎo)，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去(qù)的意(yì)思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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