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万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗

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  十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢,十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢,十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

  《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言(yán)绝句。

  全(quán)诗(shī)四句二十八字,以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层意思,分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情,展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

《十(shí)五(wǔ)夜望月》翻译

  庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦,秋露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

  今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月,不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了(le)谁家?

《十(shí)五夜望月》原(yuán)诗(shī)

  中庭地白树栖鸦,冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

  今夜月明人(rén)尽望,不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

《十五夜望月》注释

  十五(wǔ)夜:指农历八月十(shí)五的(de)晚(wǎn)上(shàng),即中秋夜(yè)。

  杜(dù)郎中,名(míng)杜(dù)元颖(yǐng)。

  中庭:即庭(tíng)中,庭院中。

  地白:指月光照在庭院的样(yàng)子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋(qiū)天的(de)露水。

  尽(jǐn):都(dōu)。

  秋思:秋天的情思,这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

  落:在,到。

创作(zuò)背(bèi)景

  此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不(bù)详。

  只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作,寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的(de)。

  原诗诗(shī)题下注云:“时会琴(qín)客”,说明佳(jiā)节(jié)良友相聚,并非独吟。

赏析

  这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

  在(zài)民俗中,中秋节的形(xíng)成历史悠久。

  诗(shī)人望(wàng)月兴叹(tàn),但(dàn)写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全不同(tóng),很有创(chuàng)造性(xìng),甚至更耐人回味(wèi)。

  前(qián)两句写(xiě)景,不(bù)带一个“月”字;

  第三句才点明望(wàng)月,而且推己(jǐ)及(jí)人,扩(kuò)大了望月者的范围。

  但是(shì),同是望月,那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì),怀人之情,却是人各不同的(de)。

  诗人怅然于(yú)家人离散,因而(ér)由月宫的凄(qī)清,引出了入(rù)骨的相思。

  这首(shǒu)诗意(yì)境很美,首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如(rú)画,用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

  明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以(yǐ)这首(shǒu)诗(shī)为题材的(de)版画,但(dàn)这(zhè)幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境,和王建原作并不一(yī)一吻合,而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

  在这一点上(shàng),诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

  诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言,丰(fēng)美的(de)想象(xiàng),渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛,把读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境,加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结(jié)尾,将别(bié)离思(sī)聚(jù)的情意(yì),表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

作者简介

  唐诗人。

  字(zì)仲初,颍川(今河南许(xǔ)昌)人(rén)。

  家贫,“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”,居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”,四十(shí)岁以后,“白发初为(wèi)吏”,沉沦于下僚,任县丞、司马之类,世称王司马。

  他写了大量的(de)乐府(fǔ),同(tóng)情(qíng)百(bǎi)姓疾苦,与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的(de)大概意(yì)思是(shì)什么(me)?

  《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文:庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦,秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花。

  今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望,不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家?

  全(quán)文:中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明人尽望(wàng),不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

  《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

  全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字,以每两句为一层意思,分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

  此诗以写景起,以(yǐ)抒(shū)情(qíng)结(jié),想象丰(fēng)美,韵味无穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽望(wàng),不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

  ”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法,从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望月,又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思人怀远,意境阔大,含蓄不露。

  普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲:在家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人,离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

  于是(shì),水到渠(qú)成,吟出了(le)这两句。

  前两(liǎng)句写景,不带一个(gè)“月”字(zì);第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月,而且推己及人(rén),扩大了望月者的范(fàn)围。

  但是(shì),同是望月(yuè),那感秋(qiū)之(zhī)意,怀人之情(qíng),却是人各(gè)不同(tóng)的。

  诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散,因而由月宫的凄清,引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

  他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

  然而,在表(biǎo)现的(de)时(shí)候,诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式,直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè);而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气:不知那(nà)茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一(yī)边。

  天下(xià)离(lí)人千千(qiān)万万,怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草(cǎo),逐处丛生,

  诗人在思谁(shuí)是确定的(de),说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知,而是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵,似虚而实,深得诗(shī)歌含蓄之美。

  明明是自(zì)己在(zài)怀人(rén),偏偏说“秋思落(luò)谁家”,这就将诗人对月(yuè)怀远的情思,表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

  似乎秋思唯诗人独有,别人尽管也在望月,却(què)并无秋(qiū)思可言。

  这真是(shì)无理之极,高纳然而愈显出(chū)诗人痴情,手法高妙。

  在炼(liàn)字(zì)上,“落”字新颖妥(tuǒ)贴,不同凡响,它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉(jué),仿佛那秋思随着银月(yuè)的(de)清(qīng)辉,一齐洒落人间。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢,十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

  《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

  全诗四句二十八字(zì),以每两句(jù)为(wèi)一层意思,分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng),展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

《十五夜望月》翻译

  庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦,秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

  今天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月,不知道(dào)这秋思之情落在了谁家?

《十五夜望月(yuè)》原诗

  中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦,冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

  今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望,不知秋思(sī)落谁家。

《十(shí)五夜望月》注释

  十五夜:指(zhǐ)农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上,即中(zhōng)秋夜。

  杜郎中,名杜元颖(yǐng)。

  中庭:即庭(tíng)中(zhōng),庭院中。

  地(dì)白:指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露(lù)水。

  尽:都。

  秋思(sī):秋天的(de)情思(sī),这里指怀(huái)人的思绪。

  落:在(zài),到(dào)。

创作背景

  此诗具体创(chuàng)作时间不详。

  只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作,寄友人杜元颖的。

  原(yuán)诗诗题(tí)下注云(yún):“时会琴客”,说明(míng)佳节(jié)良友相聚,并(bìng)非独吟。

赏析

  这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)。

  在(zài)民俗中,中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

  诗人望月兴叹,但写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同,很有创造性(xìng),甚至更耐人回味。

  前两(liǎng)句写(xiě)景,不带一(yī)个“月”字;

  第三(sān)句(jù)才点明望月,而且(qiě)推己及人,扩大了望月者的范(fàn)围。

  但是(shì),同(tóng)是望(wàng)月,那感(gǎn)秋之意,怀人之情,却是人各不同(tóng)的。

  诗人(rén)怅然于家(jiā)人离(lí)散,因而由(yóu)月宫的凄清,引出(chū)了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

  这(zhè)首诗意境很美,首先予人的印象是情(qíng)景如(rú)画,用苏轼的(de)话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画(huà)”。

  明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材(cái)的版画,但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境,和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合(hé),而(ér)且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

  在这一点上(shàng),诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的不可代替(tì)性。

  诗人运(yùn)用(yòng)形象(xiàng)的语言,丰美的想象,渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛,把(bǎ)读(dú)者(zhě)带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境,加上一个唱叹有(y万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗ǒu)神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾(wěi),将(jiāng)别离思聚的情意,表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

作(zuò)者简介

  唐诗(shī)人。

  字仲(zhòng)初(chū),颍川(今河南(nán)许昌)人。

  家贫,“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”,居乡则(zé)“终日忧衣食”,四十岁以后,“白(b万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗ái)发初为吏”,沉沦于下僚,任(rèn)县丞、司马之类,世(shì)称王司马。

  他写了大(dà)量的乐府,同(tóng)情(qíng)百姓疾苦(kǔ),与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么?

  《十五夜(yè)颂旅望月》译文:庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā),秋(qiū)露(lù)点点(diǎn)无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

  今夜明月当(dāng)空世(shì)间(jiān)人人都仰望(wàng),不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可(kě)落到谁家?

  全文:中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明人尽望(wàng),不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

  《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

  全诗四句二十八字,以每两句为一层意思,分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情,展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

  此诗(shī)以写景起,以抒情结,想象丰美,韵味无穷。

  扩展资(zī)料:

  “今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

  ”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的写法,从作者的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月,又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn),意(yì)境阔大(dà),含蓄不露。

  普天之下又有多少(shǎo)人(rén)在(zài)望(wàng)月思亲:在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离(lí)的亲人,离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

  于是,水(shuǐ)到(dào)渠成,吟出(chū)了这(zhè)两句。

  前(qián)两句写景,不带一(yī)个“月”字;第三(sān)句才点明望月,而且推己及人(rén),扩大了望月者的范围。

  但是(shì),同(tóng)是(shì)望(wàng)月,那感秋(qiū)之意(yì),怀人之情(qíng),却是人各不同的。

  诗人怅然于家人离(lí)散(sàn),因而由月(yuè)宫的凄清,引出了入骨(gǔ)的相思。

  他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

  然而(ér),在表现的时候(hòu),诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式(shì),直接(jiē)倾诉(sù)自己(jǐ)的思(sī)念之切(qiè);而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气:不知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边(biān)。

  天下离人千(qiān)千万万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐处丛生,

  诗人在思谁是确(què)定的,说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知,而是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵,似虚(xū)而(ér)实,深得诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之美。

  明明是自己在怀人,偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情(qíng)思(sī),表现得蕴藉深沉。

  似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu),别(bié)人尽(jǐn)管也在望月,却并无秋思可言(yán)。

  这真是无(wú)理之极,高(gāo)纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情(qíng),手法高妙。

  在炼(liàn)字上,“落”字新颖妥(tuǒ)贴,不同(tóng)凡响,它给人以生动形象的感觉(jué),仿佛那秋思随着银月的清辉,一齐洒落人间。

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