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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的全(quán)句是(shì)“年与时驰，意(yì)与日打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非宁(níng)静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也(yě)，非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将复(fù)何及的(de)意思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文(wén)中可(kě)以看作出诸葛(gé)亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子(zi)的殷(yīn)殷教(jiào)诲(huì)与无限期望(wàng)尽在此书(shū)中。

打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人 《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉(sù)人们(men)只有宁静才能够修养(yǎng)身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务(wù)必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此培(péi)养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做(zuò)到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既要有宁静(jìng)的学习环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平(píng)和的学习心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述(shù)了学习(xí)的增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学(xué)的前提，不努力(lì)学习，就(jiù)不能增加自己的才干；但在(zài)学习的过程(chéng)中，决心(xīn)和毅力(lì)非常重要(yào)，缺乏了意志(zhì)力，就会半途(tú)而废。

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