释明(míng)心是妙智寺的和(hé)尚，从我(wǒ)们(men)大众的(de)角度(dù)去看(kàn)的(de)话，好像没有几个年轻人是自愿到(dào)寺院去出家的，可是(shì)释明心偏偏就(jiù)是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿深(shēn)的人就是他这(zhè)个(gè)样子，好多人说看到(dào)他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心面相分(fēn)析(xī)的人也(yě)特(tè)别(bié)的多，大(dà)底上(shàng)都(dōu)是称赞的声音，不(bù)过(guò)释明心和我们印象中的和尚稍微(wēi)有那么一(yī)点不(bù)同，毕(bì)竟他有是新时(shí)代的少年(nián)啊，法源深(shēn)的人就是他这(zhè)个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络(luò)上有一位特别招人赞叹(tàn)的(de)年轻(qīng)和尚，年(nián)纪(jì)不大却可(kě)以披上袈(jiā)裟到寺院里面去修行，目前正在研读(dú)佛学院的高阶(jiē)学识(shí)，就一般(bān)家庭来说，不(bù)是有特殊的原(yuán)因谁会愿(yuàn)意放自(zì)己的孩子(zi)到寺院里面去守青(qīng)灯(dēng)呢(ne)，释(shì)明心的父(fù)母一开始也(yě)不(bù)同意(yì)的，但(dàn)是(shì)后来在释明心的(de)坚持下(xià)还是(shì)同意了，这才有(yǒu)了释(shì)明心(xīn)在妙智(zhì)寺修行的开(kāi)始(shǐ)。

求学

释明心一边修(xiū)行(xíng)一边(biān)也(yě)会到各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说他有(yǒu)去过印度佛国(guó)，真的不知道现在(zài)的他是不是已(yǐ)经(jīng)在佛学文(wén)化上有了更深入的(de)考量，好(hǎo)多人在看到释明心面(miàn)相的时候都会说这位师父的容颜好庄严(yán)啊，给释明心面相分(fēn)析(xī)的人也(yě)特别的(de)多，传他(tā)前世一定(dìng)做了好多(duō)善事(shì)的想法最为(wèi)普遍，小编倒是觉得但凡是(shì)发愿深的(de)人差不多就是他这个(gè)样子了。

释明(míng)心(xīn)

本来出(chū)家的(de)人对于我们(men)普通大众而言就是一个比较离群索居(jū)的人群，可是随着时间的推移和社(shè)会(huì)整(zhěng)体的(de)发展，出家(jiā)的人(rén)也有了(le)与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明(míng)心(xīn)或许和我(wǒ)们(men)大家(jiā)心里(lǐ)所想的传(chuán)统和尚不(bù)太一样，毕竟鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救他也(yě)是少年中的(de)一员(yuán)，像打(dǎ)球这类(lèi)事(shì)情释明心也是(shì)经(jīng)常也会去做的(de)，跟只会参(cān)禅(chán)打坐的(de)理想型出家人(rén)多了几分活泼(pō)。

释明心

佛经里面说人(rén)有三(sān)十二(èr)面相和八十(shí)中好(hǎo)，你(nǐ)的心里想着什么，面相上(shàng)也会慢慢随之变化，释明心面相呈现的是庄严，所以不少(shǎo)人觉得(dé)在他的内心一定对佛教文化感悟(wù)很深，我们(men)虽然(rán)不(bù)提倡(chàng)青年(nián)们都(dōu)去出家静修，不过(guò)适当的独坐自省非常有意于自己的(de)身心健康，起码可(kě)以(yǐ)洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之气，只有静下心人(rén)才能冷(lěng)静的看(kàn)待(dài)和处(chù)理任何(hé)问题(tí)。

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