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abo文是什么意思 abo文是谁发明的 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手握(wò)日月摘星辰全诗内容是:危楼高百尺,手可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无我这(zhè)般(bān)人,李白的(de)诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

  手握(wò)日月摘星辰全诗内容(róng)是:

  危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高,站在上(shàng)边仿佛(fú)都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住(zhù),过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天(tiān)上的(de)星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是(shì)一(yī)首纪(jì)游(yóu)写景的短诗(shī)。

  诗(shī)的内容(róng)记录(lù)了(le)李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历(lì)。

  全(quán)诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形(xíng)象而又逼真地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

  ”这两句是写山寺(sì)之(zhī)高(gāo)。

  第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高(gāo)耸入(rù)云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目(mù),与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以(yǐ)极其(qí)夸(kuā)张的(de)技法(fǎ)来烘托山寺(sì)之高(gāo)耸云霄abo文是什么意思 abo文是谁发明的

  字字将读者的(de)审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的(de)感慨,反(fǎn)给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的向(xiàng)往。

   “不(bù)敢高声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜临“危楼(lóu)”时的心(xīn)理状态(tài),从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理(lǐ)中(zhōng),读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近,这样,山寺之高也就不言自明了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺(sì)的高(gāo)耸(sǒng),给人以丰(fēng)富的联想。

  山上的(de)这座楼好像有(yǒu)一(yī)百尺高,诗(shī)人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下(xià)天上的(de)星(xīng)星。

  在这(zhè)儿都不敢大(dà)声说(shuō)话,唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人。

   此诗(shī)语言自然朴(pǔ)素(sù),却(què)形象(xiàng)逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊(jīng)人,堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染山(shān)寺之奇高,把(bǎ)山寺的(de)高耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真,从而将一(yī)座几(jǐ)乎不(bù)可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手(shǒu)拈(niān)来(lái),用入诗中,让人顿感情趣盎然(rán),有返璞归真之妙。

   李(lǐ)白的诗(shī)风豪放雄(xióng)健(jiàn),想(xiǎng)象极其丰(fēng)富,语言自(zì)然婉转,音律(lǜ)富于变化而又(yòu)和谐统一,具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数abo文是什么意思 abo文是谁发明的笔(bǐ),就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出了人在高(gāo)处(chù)的愉悦、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺(sì)》,一般认为是李白的作(zuò)品,在(zài)湖(hú)北省黄梅县所作,写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡(cài)山(shān)峰顶(dǐng)山的江(jiāng)心寺。

  但(dàn)还有多篇(piān)题目与(yǔ)内容(róng)均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿峰顶(dǐng)寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人”(译文:夜间住在峰顶寺内(nèi),一举(jǔ)手(shǒu)就可(kě)以摸到天上的星星。

  不(bù)敢高声说话,唯恐声音太(tài)大(dà)会惊动天上(shàng)的神仙)等,其作者署名也相当复杂,有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年(nián)),字(zì)太白,号青莲居士。

  是屈原之后最(zuì)具(jù)个性特色、最伟大的(de)浪(làng)漫(màn)主义诗人(rén)。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神,对人民疾苦(kǔ)表示同情,又善于(yú)描绘自然景色,表达对祖国山河的热(rè)爱。

  诗风雄奇豪放(fàng),想像丰富,语言流转自然(rán),音律和(hé)谐多变,善于从(cóng)民(mín)间文艺和(hé)神话传(chuán)说中吸(xī)取营养和素(sù)材,构(gòu)成其特有的(de)瑰玮(wěi)绚烂的色彩,达(dá)到(dào)盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

  存世(shì)诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全(quán)诗?

  该句出自(zì)家三(sān)少的作(zuò)品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出的(de)诗句(jù),全(quán)诗如下(xià):

  手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般(bān)人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

  译文:

  双(shuāng)手的(de)力量可以握住太(tài)阳(yáng)月亮和星星,人世间再(zài)也没有第二个(gè)似(shì)我这样的人(rén)。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤(kūn),从荒古到如今只有我足够称尊称王。

  扩展资料(liào):

  伊莱(lái)克斯(sī)原(yuán)是圣魔(mó)大陆辉煌年代的(de)光明之子,被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟(wù),最终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙皓晨使其(qí)复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识(shí)碎片(piàn)来(lái)到斗罗(luó)大(dà)陆(lù),于星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者,助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀,将(jiāng)其净化为生灵之金,神(shén)识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点燃而(ér)燃烧(shāo)神(shén)识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡,化(huà)为陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

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