非练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么是练(liàn)实是竹子开(kāi)花(huā)后(hòu)结的果(guǒ)实的。

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非练实不(bù)食的(de)练实是(shì)什么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹实以色(sè)白(bái)，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南海而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素(sù)练(liàn)、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充(chōng)满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个(gè)字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部分(fēn)写(女生有感觉了是怎么样的呢xiě)北海海神跟(gēn)河神的谈(tán)话(huà)，一问一(yī)答一气(qì)呵成，构成本(běn)篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东(dōng)周战国(guó)中期著名(míng)的思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代(dài)表人物，是(shì)道(dào)家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字(zì)吗

　　不是通(tōng)假字(zì)，练实是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠(huì)子(zi)曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于(yú)北(běi)海；非梧(wú)桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内搜寻庄子(zi)，整整(zhěng)三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧(wú)桐树不(bù)栖(qī)息，不是竹子的果实不吃(chī)，不(bù)是(shì)甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁(liáng)国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇(piān)》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字(zì)作为(wèi)篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇之强调了(le)认(rèn)识事(shì)物(wù)的(de)复(fù)杂性，即事物(wù)本身的相对性和认知过程的变异性，指出(chū)了(le)认知之不易(yì)和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则故事，辛辣(là)地讥(jī)讽了醉心于功(gōng)名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运(yùn)用比喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱(chī)，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功(gōng)名利禄的(de)立(lì)场和志趣(qù)，讽刺了(le)惠(huì)子醉心于功名利禄(lù)且无端猜(cāi)忌别(bié)人的(de)丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是(shì)宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道(dào)家学(xué)派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作(zuò)品被(bèi)人称之(zhī)为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物(wù)论》等(děng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科(kē)-庄子(zi)

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