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相委而去的委(wěi)的(de)古(gǔ)义和今义(yì)是(shì)什么，相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今(jīn)义各(gè)是什(shén)么

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：1、任(rèn)，派(pài)，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗p>

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒(nù)曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君(jūn)与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人(rén)们(men)办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维(wéi)护(hù)父亲尊严的(de)责(zé)任感和无畏精神(shén)。

相委而去的委的古义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念(niàn)卜古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高(gāo)闷“非人(rén)哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也(yě)作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对(duì)话时的场(chǎng)景，告诫人(rén)们办事要(yào)讲(jiǎng)诚(chéng)信，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责(zé)任(rèn)感和无(wú)畏精神。

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