三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良(liáng)的本性就(jiù)会变(biàn)坏(huài)的(de)。

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三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，《三字经(jīng)》是我国(guó)的传(chuán)统启蒙教材，今天(tiān)小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典当(dāng)中，《三字(zì)经》是最(zuì)浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中国传统文(wén)化(huà)的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理、忠孝节(jié)义等等，而核心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了解了常(cháng)识、传(chuán)统国学及(jí)历史故(gù)事，以及(jí)故(gù)事内涵(hán)中的做人做事道理。

　　《三(sān)字经(jīng)》是我国不可多得的(de)宝贵遗产，有(yǒu)不同版(bǎn)本(běn)，全文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字(zì)文》都是我(wǒ)国优秀的蒙(méng)学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华(huá)悠悠五千年灿烂的经典传统(tǒng)文化之一(yī)，它是中(zhōng)华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现了独特的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成的独(dú)特的民族文(wén)化，在世界上也(yě)是(shì)举足轻重，并(bìng)受到全(quán)世界(jiè)的广泛关(guān)注。

　　2、《三(sān)字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史(shǐ)为素材，植根(gēn)于传统文化，强调教育以“德(dé)”为先，学贵在恒和环境对学习的影(yǐng)响，讲述(shù)教育与学(xué)习重(zhòng)要性的教育(yù)论(lùn)著。

　　同时(shí)也是我(wǒ)国代古一(yī)部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这(zhè)个(gè)复杂多变的社会环境(jìng)下，德(dé)育教育也成为现行教育改革所面临(lín)的一个(gè)重要课题。

　　现(xiàn)投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁an>在很(hěn)多学校也把传(chuán)承中(zhōng)华民族经典传统文(wén)化作为新时期德育(yù)教育发展的重要(yào)途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌(tì)，次(cì)见闻”，可(kě)见在传统的教育(yù)中，是把德(dé)育放在(zài)首位的，一(yī)个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华(huá)先贤们几千(qiān)年来智慧的(de)结晶，它使(shǐ)我中华民(mín)族历经几千(qiān)年生生不(bù)息，屹立不倒(dào)。

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