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1分钟前刚刚哪里发生了地震莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥？是但行好事的(de)。关于莫(mò)问前(qián)程上一句是啥以及莫问(wèn)前程上一句是啥，莫问前程上一(yī)句是(shì)什么？，有句话叫莫问(wèn)前(qián)程，莫问前(qián)程前面一(yī)句是什么？，莫(mò)问前程的上一句等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

莫问前程的意(yì)思(sī)

　　莫(mò)问前(qián)程的意思(sī)是(shì)自(zì)身(shēn)要(yào)多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是自(zì)身(shēn)要(yào)多做义(yì)举，做好(hǎo)当下(xià)，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展。河(hé)道(dào)窄水流(liú)湍急，人能在事态紧急(jí)的时候，突然想出办(bàn)法。

莫(mò)问前(qián)程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但(dàn)行好事(shì)，意思是自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指的是自(zì)身要多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

这句(jù)话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种(zhǒng)心态用于党员干部身(shēn)上(shàng)，则要求(qiú)党员干部但干(gàn)实(shí)事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)。

《增(zēng)广贤文(wén)》介(ji1分钟前刚刚哪里发生了地震è)绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样(yàng)几个方(fāng)面：一(yī)是谈人及人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何处世(shì)，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤(xián)文》描述的世(shì)界里，人是虚伪(wěi)的，人们(men)为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界布(bù)满了陷阱和危机(jī)。

　　文(wén)中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何待(dài)人(rén)接(jiē)物，这部分(fēn)内容是全文(wén)的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有描(miáo)述，认为忍让(ràng)是消(xiāo)除烦(fán)恼(nǎo)祸患的方(fāng)法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍让的(de)同(tóng)时，也强(qiáng)调人(rén)的主观能动性(xìng)，认为这是做(zuò)事的(de)原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害(hài)人之(zhī)心不可有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了(le)读(dú)书的重要、孝义(yì)的(de)可(kě)贵，这些观(guān)点(diǎn)体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但(dàn)也正(zhèng)是由于这种(zhǒng)庞杂，不同(tóng)思想的(de)人都可(kě)以从中(zhōng)看到自己认可(kě)的格言，使之(zhī)具(jù)有了(le)广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于时代和(hé)历史的局限，必然打上(shàng)那个时代的印记。

　　不(bù)少内容反映了封建(jiàn)伦理和(hé)道(dào)德观念，甚至带有明显的(de)封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个(gè)人为中心，反映了当时及时下(xià)人们普(pǔ)遍存在的自(zì)私自利(lì)、损人利己(jǐ)的思想；有(yǒu)的反(fǎn)映了在当时乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民阶(jiē)层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世的(de)消极人生哲学(xué)；有(yǒu)的(de)在(zài)当(dāng)时社(shè)会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一(yī)些内容(róng)含义比较模糊(hú)，或者(zhě)只有(yǒu)片(piàn)面的真理(lǐ)性，如果不(bù)做正确(què)的理解，就会变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是不符合时代精(jīng)神(shén)的，我们要在(zài)阅读(dú)时(shí)采(cǎi)取批判的态度，明察扬(yáng)弃，批判继(jì)承，吸取其(qí)有营养的成分，古为今用(yòng)。