割礼这个风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在(zài)我们如今看起来这并(bìng)不(bù)是一个正确的做法，这(zhè)次我(wǒ)们就来了解(jiě)一(yī)些(xiē)犹太人割(gē)礼(lǐ)是割什么吧(ba)，割礼是(shì)小孩子(zi)在很小的时候，对于他(tā)们的身体(tǐ)做(zuò)的一种割礼，其实(shí)在如(rú)今的文明社会看起(qǐ)来的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦(kǔ)的做(zuò)法(fǎ)如(rú)今还(hái)是有国家(jiā)在延(yán)续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就(jiù)流传下来的，其实发生在很(hěn)早(zǎo)以前，当时(shí)的人间已经变了模样，人们之(zhī)间再(zài)也没有了(le)善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气(qì)，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶(yé)稣(sū)却非常爱(ài)自(zì)己的孩子(zi)们，所以(yǐ)他想要(yào)去救(jiù)这些(xiē)自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一(yī)个人，他和(hé)这个人立下约定(dìng)，只要(yào)这个人信奉他，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有的福报，而且(qiě)他的(de)子孙也会有(yǒu)同样的(de)福报。

犹太人

这(zhè)个的人(rén)就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约定之后，他(tā)的妻子给(gěi)他(tā)生(shēng)了一个儿(ér)子(zi硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗)，这个(gè)的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但(dàn)是之后(hòu)的耶(yé)稣(sū)再(zài)也没(méi)有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣再次(cì)的出现在了亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次(cì)的和(hé)亚伯(bó)兰重申了自己和的他的约(yuē)定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的(de)约定中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是会(huì)承(chéng)受更多的(de)恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约(yuē)定中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代(dài)代都(dōu)生活在这(zhè)片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他(tā)们之(zhī)间(jiān)的契约是用(yòng)割礼来作(zuò)为记号的，规定(dìng)亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的人都做(zuò)了割(gē)礼(lǐ)。 

割(gē)礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给亚伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且告诉他(tā)，他(tā)的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生(shēng)下(xià)一个儿(ér)子，这个人儿(ér)子就是日后亚(yà)伯拉罕(hǎn)的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目的是要证明(míng)自(zì)己对(duì)于上帝(dì)的(de)虔(qián)诚。如(rú)果自己或者(zhě)是自己(jǐ)后(hòu)代的子子孙(sūn)孙违背(bèi)了对(duì)上帝的承(chéng)诺(nuò)的(de)话，那么硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗就要承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只(zhǐ)有割(gē)礼就(jiù)成了(le)犹太人的一种的传(chuán)统(tǒng)，孩子在出生(shēng)8天之后就要(yào)进行割礼。

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