赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听这个名(míng)字就可以让(ràng)人胆战心惊，这(zhè)也(yě)是非常让(ràng)人(rén)忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我们在(zài)电(diàn)视(shì)上经常看到一些(xiē)类(lèi)似(shì)的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得(dé)知，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧(jù)里(lǐ)所说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂(tú)上(shàng)一(yī)些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人(rén)背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的(de)才(cái)是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就(jiù)相(xiāng)当于(yú)一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实他(tā)们(men)就是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而(ér)为什么会(huì)惹得(dé)很多人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个(gè)故意营造(zào)出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让(ràng)其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了(le)以后(hòu)。很少会回(huí)到自(zì)己的故乡。所以很(hěn)多人就想出(chū)了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有这(zhè)样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的(de)闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异(yì)乡的尸体运(yù切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天n)回到故乡的话，也是(shì)一(yī)件(jiàn)不容易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们(men)现(xiàn)在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是(shì)非常的忌(jì)讳，他(tā)们大多数称(chēng)这些(x切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天iē)事情为(wèi)“走脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什(shén)么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么(me)做的(de)呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料以后，发(fā)现古代的这(zhè)些方式和电(diàn)视(shì)剧(jù)里的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜(qián)意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实(shí)是并不可(kě)怕(pà)的，只是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下(xià)三法各有不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为高(gāo)中低。上(shàng)法是(shì)由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅(lú)和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西(xī)，这也(yě)是(shì)一个(gè)最通(tōng)用的(de)一个(gè)法(fǎ)术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这个(gè)方(fāng)法也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对下法也应该有了(le)大体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然(rán)在这里(lǐ)不得不(bù)谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的(de)？

这(zhè)个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而(ér)已(yǐ)，但(dàn)是在(zài)书上(shàng)却(què)有详细的记(jì)载。在人(rén)死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首(shǒu)先就(jiù)是用(yòng)自(zì)己的方法镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符(fú)压住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三(sān)魂(hún)七魄(pò)以后(hòu)，道士(shì)就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的(de)操(cāo)作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍(jí)观(guān)看，小(xiǎo)编在这里就不一一(yī)做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后道(dào)士用(yòng)一(yī)系(xì)列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就(jiù)会跟着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西(xī)赶尸(shī)也有很(hěn)多(duō)的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛，他(tā)们把这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉(jué)的将家里(lǐ)的所有的(de)家畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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