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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时(shí)候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到(dào)胡人(rén)在军(jūn)事(shì)服饰方面(miàn)有一些特别(bié)的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡(hú)人(rén)骑(qí)兵(bīng)的优越性(xìng)，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认(rèn)为(wèi)以(yǐ)骑射改(gǎi)装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对(duì)将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处(chù)在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵(líng)王在(zài)邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故(gù)事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏(xià)族(zú)人(rén)的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧(mù)部族的“马(先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别(bié)于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么(me)做，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成(chéng)称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母(mǔ)，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利(lì)人(rén)民为(wèi)根本；处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事(shì)要(yào)有(yǒu)一(yī)定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要(yào)先(xiān)让百姓(xìng)议论明白，而(ér)推行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边地区学(xué)习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此不顾(gù)，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希(xī)望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第二天他(tā)便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思(sī)维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短处。

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