社日(rì)节是什么(me)节(jié)日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋(qiū)社的。关于社日(rì)节是什么节日以及社日节是什么节(jié)日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社(shè)日(rì)节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问题(tí)，农商(shāng)网将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的生活知识：

社日节(jié)是农历(lì)几月初几

　　社(shè)日节是(shì)农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日(rì)，在(zài)古(gǔ)代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后(hòu)第(dì)五个戊日为(wèi)社日(rì)。所(suǒ)以(yǐ)具体(tǐ)日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时(shí)代的社(shè)日节期依据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋(qiū)社按(àn)立(lì)秋后第(dì)五个(gè)戊日(rì)，约新(xīn)谷登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播(bō)种或收获(huò)的季节，农民们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的(de)圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社(shè)日是什么(me)日(rì)子(zi)

　　社日是(shì)二月(yuè)二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树(shù)木，如夏代在坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了(le)祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下(xià)，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地、年(nián)成(chéng)和(hé)人丁兴旺(wàng)的(de)尊神(shén)，却未闻土地神抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑造的土地(dì)神像，多(duō)是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守小庙太寂(jì)寞，便(biàn)按人间社会给(gěi)添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主(zhǔ)的古代(dài)遗风，农家(jiā)1km等于多少米 1km是不是1公里还(hái)在厅堂(táng)正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了护家的(de)土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体1km等于多少米 1km是不是1公里祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的社日(rì)情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

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