手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全(quán)诗内容是(shì)：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰的。

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手握日(rì)月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山(shān)上(shàng)寺院好似有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游(yóu)写(xiě)景的短诗。

　　诗(shī)的(de)内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的(de)有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是写(xiě)山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙组(zǔ)合(hé)，就确切、生动(dòng)、形(xíng)象(xiàng)地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡(fán)气(qì)势淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人(rén)旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星夜的(de)美丽引起人们对(duì)高耸(sǒng)入(rù)云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢”写(xiě)出了(le)作者(zhě)夜临“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理中，读(dú)者(zhě)完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距之(zhī)近，这样(yàng)，山(shān)寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法(fǎ)，描绘了(le)山(shān)寺的高(gāo)耸，给人(rén)以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这座(zuò)楼(lóu)好像(xiàng)有一(yī)百(bǎi)尺高(gāo)，诗人(rén)站在楼顶就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言(yán)自然(rán)朴素，却(què)形象逼(bī)真。

　　全(quán)诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山(shān)寺之奇(qí)高，把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚的恐惧(jù)写(xiě)的很逼真，从而将一(yī)座几乎(hū)不可(kě)想象(xiàng)的宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗(shī)中，让人(rén)顿(dùn)感情趣(qù)盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想象极(jí)其(qí)丰富，语言(yán)自然婉转，音律富于变化(huà)而又和谐统一，具(jù)有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白的作品，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近的(de)诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就(jiù)可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯(wéi)恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊(jīng)动天上的神仙(xiān)）等，其作者(zhě)署名也相当复(fù)杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青(qīng)莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为(wèi)主(zhǔ)，表现出蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸精神(shén)，对人民(mín)疾苦(kǔ)表(biǎo)示同(tóng)情，又善于描绘(huì)自然景色，表达对祖(zǔ)国山(shān)河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪(háo)放，想像(xiàng)丰富，语(yǔ)言流转(zhuǎn)自(zì)然，音律和(hé)谐多变，善于(yú)从(cóng)民间文艺和神话传说(shuō)中吸(xī)取营养和素材，构成(chéng)其特有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全(quán)诗(shī)？

　　该句(jù)出自家三少的作品(pǐn)《神印王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说(shuō)出的(de)诗句(jù)，全(quán)诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮和(hé)星(xīng)星，人世(shì)间再也没有(yǒu)第(dì)二(èr)个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班阴(yīn)一边(biān)踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有我足(zú)够称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和(hé)采儿的感(gǎn)情所悟(wù)，最(zuì)终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活，离开(kāi)了圣魔大陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗大(dà)陆(lù)，于星(xīng)斗(dòu)大(dà)森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之(zhī)金，神识(shí)寄宿于(yú)霍(huò)雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃(rán)烧神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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